¿Está el Griál en Garabandal?

La verdadera lengua cántabra y el cromleck de Garabandal.

"Cuando ya no queden Edificios, Monumentos o Dólmenes, quedarán los caminos al menos mientras se sigan utilizando".

INTRODUCCION

Aunque yo nací en la isla de Menorca, (del latin minorca, " La menor") en 1960, que es " la isla de las Taulas", en las Islas Baleares, de niño viví en la isla de Tenerife, ( de Tiner Edfil, "monte blanco" en amazigh -bereber-) en el monte Mesa Mota en el municipio de La Laguna, en las Islas Canarias.

La palabra Mesa viene del latin Mensa, con el mismo significado que en castellano. En Toponimia indica meseta, una llanura a cierta altitud sobre el nivel del mar, con el concepto de plano y elevado. La palabra latina mensa, a su vez , deriva de la raiz indoeuropea Mens- (Carne) pues era la tabla donde se ponia la carne.

Mota es montículo que se eleva en el llano. En Genealogía, entre otros, es el apellido de un caballero de origen francés, sobrino del rey de Francia, que se estableció en Burgos, cuyo escudo llevaba cinco lises de oro. De allí pasaron a otros reinos, y con el Adelantado a Canarias.

Cuando el Adelantado de Castilla en el siglo XIII ( 1496) conquistö a los guanches la isla de Tenerife en el Archipiélago de las Canarias, el Sr. Alonso Fernandez de Lugo, que desembarcó en las playas de Añaza, avanzó y fue en el Valle de Aguere que fundó la ciudad de los Adelantados, o San Cristóbal de La Laguna, enmedio de una fértil vega en una altiplanicie a 545 metros sobre el nivel del mar, y alli estableció su residencia, y la de sus descendientes, situada su casa al lado de la Iglesia de la Concepción, siendo al principio dicha villa lagunera la capital de la isla, y la Reina Juana de Castilla le concedió su escudo heráldico: De oro una isla de sinople (verde), sumada de un volcán en su color escupiendo fuego, todo sobre ondas de azur y plata, adiestrado de un castillo de gules, siniestrado de un león de lo mismo y surmontado del Arcángel San Miguel en su color, llevando una lanza en una mano y un escudo en la otra. Bordura de gules con la leyenda: MICHAEL ARCANGEL VENI IN ADJUNTORIUM POPULO DEI THENERIFE ME FECH" en letras de oro ( "Miguel Arcángel acudió en ayuda del pueblo de Dios. Tenerife me hizo".). Al timbre, corona real abierta.

La ciudad de La Laguna está en el Valle de Aguere, como hemos dicho, entre el Macizo de Anaga (las montañas) y el Monte de la Esperanza.

Se originó dicho valle en erupciones volcánicas basálticas relativamente recientes, que rellenaron un barranco con coladas lávicas, cerrando su curso, y donde se formó una laguna, que se rellena luego con limos arcillosos en el Cuaternario, desecándose definitivamente en el siglo XVII.

Zona poblada de antiguo por aborígenes guanches hace 2000 años que ya iban en peregrinación a aquella laguna. Los Castellanos fundaron la ciudad homónima a la vera de aquella laguna del Aguere, que rellenada dió la fértil llanura conocida como Vega lagunera.

La montaña de Mesa Mota, cuyo origen geológico sería la de una antigua colada que discurrió sobre un valle a menor altitud que ha quedado en resalte por el desmantelamiento de todos los materiales circundantes.

De pequeño, cuando era un niño de unos 11-12 años he corrido jugando por las laderas de Mesa Mota, que dominaba la vega lagunera, donde mis padres se habian construido la casa donde vivíamos.

Se trata de un monte muy característico, con su techo plano, con una altura sobre el nivel del mar de 734 metros, por lo que destacaba sobre la vega a 189 metros como un edificio lleno de vegetación: pino, brezo y eucalipto, y coronado de rocas totalmente plana la cúspide.

Se puede ir andando por el Camino Largo, que sale de la Iglesia de la Concepción, al lado de la cual está la casona ocre-amarillenta del Adelantado, hoy dia un paseo, una especie de ramblas con palmeras, y que llega hasta el camino de la Mesa Mota, el cual asciende a su cúspide plana rodeando a la montaña.

Una vez comenzaba a ascender el camino , carretera asfaltada, mi casa estaba en la primera desviación a la derecha, al final de la carretera.

En la cima plana habia un Club de Tiro ( al plato y de Pichón) entonces. Hoy hay un Parque Recreativo, con un edificio de unos 3000 metros cuadrados construidos y un área deportiva. Todo en una gran zona Boscosa.

Era una zona de esparcimiento para los habitantes de la ciudad de La Laguna.

Allí también está la escultura del artista holandés Ruud Van de Vint, una escalera de caracol metálica levantada en commemoración del 30 aniversario de la tragedia aérea de Los Rodeos, cuando chocaron dos aviones en el Aeropuerto (Tenerife-Norte).

Y un mirador, y un Asadero. Muchas personas hacen picnic.

Yo subia desde donde estaba mi casa, hasta una zona de la ladera de la montaña, cruzando un camino situado en su parte de atrás que era inicialmente de tierra, luego ya asfaltado. Alli había una pareja de encinas, de las que colgaban líquenes de Islandia y unas Rocas. Yo ascendia en un entrante hasta cuando la montaña se hacia más vertical y no era posible ascender más, con retamas, escobonales y rudas, y algunas Colmenas.

Allí en un rellano, habia un bosquecillo con algunos ejemplares, enormes, de Eucaliptos en un paisaje extraordinario. Aunque se tratara de eucaliptos, una especia australiana, alóctona, su porte era impresionante.

Al cruzar el camino, en el mismo corte del talud, descubrí un yacimiento de arcilla finisima de bello color marrón claro, húmeda, brillante, como plastilina, con la que inicié en el mundo de la cerámica. Como habia leido sobre la población prehispánica, los abórigenes guanches de raza proto-bereber, y su vasijas de cerámicas realizadas a mano, sin la yuda del torno, las realizaba igual, imitándolas en sus formas y decoraciones.

Esta arcilla provenia de la descomposición de rocas básicas o ultrabásicas como el granito y otras plutónicas, de los feldespatos y de la mica ( no de los cuarzos que se separaban como arena silícea).

Entre este Talud arcilloso y el bosquecillo de nueve eucaliptus al que se sube directamente campo a través en la ladera por senderos camineros de hilera, se encontraban unas rocas volcánicas basálticas con una cueva, donde yo guardaba mis vasijas cerámicas y mis ídolos.

Hacía unas hogueras con piedras dispuestas de forma circular, donde quemaba los plastones secos de las vacas que por allí pastaban, y con ello, como niño, en mi Arcadia, era feliz.

Incluso tenía mi secreto tesoro, un afloramiento de cristales de Hornblenda, en una ladera del jardín empinado de mi casa, un mineral volcánico que se suele hayar en tierras basálticas, en extraordinarios cristales de verde oscuro, muy translúcidos, formados por prismas de varias caras, que yo buscaba y separaba con las manos de una especie de barro pardo seco.

Yo lo habia identificado en mi libro " Los Minerales", se trataba de un mineral pèrteneciente al grupo de los Anfíboles, o inosilicatos, un Silicato de Hierro, Magnesio y Aluminio con Sodio, Calcio y Potasio. Formaba aquellos cristales duros ( dureza 5-6), pesados y alargados en perfectos prismas verticales de seis caras, macladas en ocasiones y de color marrón, con diferentes tonos, probablemte de origen en rocas basálticas.

La hornblenda es un cristal mixto en cuya estructura cristalina se pueden incorporar átomos de todos los metales, y que van a determinar su color.

No parecia tener interés comercial y tan solo se apreciaba por los coleccionistas, pero yo estaba encantado con su descubrimiento. Para mi era como tener mi propio yacimiento equivalente al famoso yacimiento de vetas naturales en las rocas volcánicas del Tibet, donde se extrae la famósa ágata negra, "la piedra de la Ciencia", allí en la montaña Kailash, que se encuentra cerca del lago Mava Sarovar ( "el lago de la mente"), como yo me encontraba cerca de La Laguna.

Alli comenzó mi pasion inquebrantable con la Ciencia.

"El verdadero viaje de descubrimiento no consiste en buscar nuevas tierras, sino en ver con nuevos ojos"

Marcel Proust.

CONJETURA: ¿Está el Grial en Garabandal? ¿Que se enterró en las raices del llamado "Pino de la Virgen" - de la virgen aparecida en la Calleja-: La Virgen de la Calleja.?.

Calleja, del diminutivo de calle, proviene del latín Callicula, calle estrecha.

"A tu vera, a tu vera

siempre a la verita tuya

siempre a la verita tuya

hasta que de amor me muera.

Que no mirase tus ojos

que no llamase a tu puerta

que no pisase de noche

las piedras de tu calleja..."

Esta es una canción, una copla andaluza ( un bolero-zambra) sobre la Fidelidad en el amor pasional y arrebatador muy del gusto de la época, la España de Franco, de los años Sesenta.

El significado de vera en el Diccionario: Orilla de un camino o de un rio. Así pues la expresión a la vera significa cerca de ti: a tu lado, junto a ti.

Fué compuesta por el poeta Rafael de León (con Juan Solano Pedrero) en 1961.

Cantada por muchos intérpretes, una de las versiones mas recordadas es la realizada por la "Faraona", la gran folclórica Lola Flores en la película " El balcón de la luna", en 1962, donde la interpretó por primera vez.

"La vida , en realidad, es una calle de sentido único"

Agatha Christie

El cuerpo de Jesús de Nazaret, de la estirpe del Rey David, embalsamado con mirra y aloe, a la constumbre judia, tras ser entregado a sus deudos tras su ejecución judicial, según la leyenda provenzal del siglo IV, fue traido por su familia y algunos discípulos de costa a costa, cruzando el mar Mediterráneo, por la Ruta del Canal de Sicilia ( isla de las Agatas), navegando hacia el atardecer ( como el vaquero en el oeste americano se iba siempre al final de las películas del Oeste cabalgando hacia el ocaso), en Barca, partiendo no desde la Palestina ocupada por los Romanos, ni desde la costa del mar Egeo de Efeso ( en Asia menor o Egipto menor, hoy dia Turquia), sino desde la importante comunidad judia que vivia en la Ciudad de Alejandria en el Egipto Romano, donde acudieron buscando refugio, y donde nació Sara ( nombre que significa "Princesa") hasta la también importante comunidad judia establecida en el sur de la Galia Romana ( en la muy próspera provincia romana de la Narbonensis), en el Mediterráneo Occidental.

La leyenda dice que ellos trajeron la Sangre Real (el Grial) y que esta corría por las venas de los hijos de Jesús, tres jóvenes, siendo la última una niña, la jovencísima Sara ( recuerden a su madre embarazada de ella al pie de la Cruz).

Se trataba en realidad de una huida de su família porque de seguir en Palestina, sus vidas corrian pelígro, y de hecho ya habia habido un intento de asesinato de Maria Magdalena y de sus hijos, pero afortunadamente habian salido ilesos (Querian acabar con la familia del Rey y Rabino Jesús, al que ya habian hecho que los romanos ajusticiaran en una cruz, pero sus seguidores habian robado su cuerpo de la tumba nueva comprada para El por su tio el rico José de Arimatea y habian hecho correr el rumor de que habia resucitado).

La barca en la que viajaron, tras un viaje azaroso, y habiendo sufrido una de las tormentas tan frecuentes en el Mediterráneo, llegó, desarbolada, sin remos ni timón, a las pantanosas costas del Sur de Francia actual, concretamente tomó tierra en Ratis en las costa de la Galia en el año 42 D.C.. En ésta época Ratis era una isla enfrente de la costa, en cuyo templo había sido adorada durante siglos la Antigua Diosa Blanca en sus formas de Cibeles, Artemisa e Isis.

Desde Ratis donde encallaron, los viajeros se movieron hasta una playa en la costa, cerca de la cual se crearía con el trancurrir del tiempo un pueblo, pueblo que hoy se llama Saintes Maries de la Mer, en el cual ya en el siglo IX se edificó una iglesia para recordar estos hechos.

La Provenza viene del latín provincia, y fue la primera incorporación del Imperio Romano fuera de la Península Itálica.

Asi fué como llegaron a la comarca llamada hoy de La Camarga en la Occitanía, tan sedimentaria y pantanosa que recibió su nombre local (de n'a Cap Marca, en occitano: no hay ninguna frontera, según unos ó de CALII MARII AGER = Campo de Gaio Mario, en latín), en la desembocadura del Rio Ródano.

La Occitanía tan tempranamente romanizada, era la zona donde se hablaba una lengua derivada del latín, que se extendía desde el sur del Rio Loira, hasta el Rio Garona y desde los Alpes hasta los Pirineos, y del Atlántico hasta el Mediterráneo, la lengua de OC y de la cultura e historia que allí se desarrolló.

En la barca viajaban las tres Marias: Maria de Magdala, junto con su hermano Lázaro ( su hermana Marta se quedó en Villa Betania), Maria Salomé, la madre de Santiago el Mayor y de Juan, y Maria Jacobé, la hermana de la Virgen Maria, junto con Sara, de 12 años, la hija pequeña de Maria Magdalena, la única hija, póstuma, de Jesús, una jovencita muy morena que hicieron pasar por su esclava egipcia ( Sara la "egipciaca"), los hijos mayores de Jesús dos chicos, el mayor Yahohum ( Jesús el Justo, cuyo nombre significa literalmente: "Justicia Nuestra") _ Que se pronuncia curiosamente igual que YAHOO. Com –IAJU--, debido a la ocurrencia de David Filo, judío americano, uno de los fundadores de esta empresa de internet, agnóstico y humorista ,que quiso que el supuesto nombre de Dios "secreto" fuera pronunciado en todo el mundo cada dia por millones de personas, desde enero de 1994--

Y el más joven, Judá.

Y varios seguidores de Jesús, entre los que se encontraba precisamente el tio de su madre, José de Arimatea, el armador, y el dueño del Sepulcro, que llevaba consigo el Grial, y además Maximino, Marcela, Celidonio, Trofino de Arlés, y algunos otros.

Posteriormente, Maria Magdalena viajo con sus tres hijos hasta Marsella ( Colonia Massilia), donde habia establecido de años un importante asentamiento judio, para desde allí, empezar la evangelización de la Provenza, para despues al final de su vida retirarse como una eremita a una cueva de la zona : _ La Sainte-Baumé_) situada en las cercanias de Marsella, donde pasó sus últimos treinta años.

Hoy en dia ( y tras muchas vicisitudes históricas), la relíquia de su cráneo, se conserva en la Basílica de Saint Maximin ( y no en Vezelay como se creyó durante un tiempo, hasta que se vió que habian cometido un error de identificación), guardado en cristál y oro en un yelmo dorado, como en un moderno casco espacial.

La leyenda que acompaña a esta reliquia dice que en el cráneo hay un punto de fieltro que corresponde al punto donde Jesús señaló diciendo "Noli me Tangere" ( "No me toques" en latín), según el texto de la Biblia Vulgata en Juan 17,20.

Con razón dijo Mark Twain: " Es más fácil engañar a la gente que convencerla que ha sido engañada".

El cuerpo momificado de Jesús reposó en una tumba situada en la región del Razés, en el Departamento del Aude (Languedoc) donde está el pueblo de Rennes-le-chateau, situado encima de una mesa mota, una colina llamada Reda, a 500 metros sobre el nivel del mar , que era el Oppidum o Fortaleza, del antiguo Rhedae que se extendia en el valle, posiblemente en Rennes-les-Bains, y que era la Capital Visigótica, fundada en el 414 A.D., con un redondel de carros cubiertos en las rampas de este monte.

Las montañas enmarcan ambos límites de la region del Razés, los Cevennes al noroeste y los Pirineos al sur.

Se trata de una zona de frondosa vegetación y de paisajes bellísimos, llena de monumentos prehistóricos y con los valles de los rios Aude y del Saltz, y mesetas arcillosas con grandes cuevas subterráneas. Un promomtorio natural que domina al rio Couleurs, Le Casteillas, domina a su vez la colina de Rennes.

Rennes-le-chateau esta situado cerca de Couiza, al sur, subiendo a pie por atajos (caminos de ovejas), a menos de 3 kilómetros, y subiendo en coche a 5 KM de vueltas de carretera en espiral, y dista 65 kilómetros del Mar Mediterráneo al Este ( está a 270 km en dirección sudeste de la población de Saintes Maries de la Mer), y tiene al sur los Pirineos frecuentemente nevados con el Pico Madres con sus imponentes 2468 metros y más cerca el monte Bugarach, 1230 metros con su población a 430 metros, cerca de Rennes les Bains. Está en un monte mirador entre los valles de los rios Aude y Saltz a los que domina. Rennes le chateau no se ve desde el valle, allá arriba, pero ellos si que pueden ver ( punto defensivo militar).

Las aguas del rio Aude son muy amargas, no sacian la sed. Esto es debido a que son muy ricas en sales minerales, incluyendo aúricas ( del oro).

Rennes le chateau tiene una Historia variada. Es el lugar de un campamento prehistórico de 4.500 años antes de Cristo, luego los Celtas ( Volques tectosage), seis siglos antes de Cristo, y más tarde de una colonia romana construida en Fa a 5 kilómetros al oeste de Couiza, que era parte de la provincia romana de la Gallia Narbonensis. En el siglo 6 y 7 era parte de la Septimanía Visigótica.

Ya hemos dicho que era el Oppidum o Fortaleza que dominaba la Ciudad de Rhedae ( en francés actual, les charriots = los carros, corro de carros cubiertos), fundada por los reyes visigóticos de Tolosa: Teodorico I. Entonces el pueblo de Rennes le chateau estaba mucho mas poblado que hoy en dia, pues tenia 3.000 habitantes ( en vez de los 300 que tenia en tiempos del cura Berenger Sauniere, ó de los 100 que tiene hoy).

Entre los siglos V y VII fué un bastión real visigótico constituido en una especie de tesoreria real de Dagoberto II, el buen Rey ( 652-679) que tuvo con su esposa Matilda cuatro hijas y un hijo, Sigeberto ( 676-678, pues murió un año antes que su padre, asesinado). Dagoberto se casó con Gisele de Razés tras morir Matilda al dar a luz a su tercera hija.

En la Edad Media, se construye un Castillo en el año 1002 en Rennes le Chateau, y es parte de los Condes de Toulouse hacia el 1050, que en la actualidad son los cimientos del presente edificio del Chateau en el pueblo, una vez en la posesión de la familia Hautpoul de Blancheforte, que data del siglo 17, su reconstrucción.

Dos destrucciones previas, durante la Cruzada Albigense ( siglo 13 ) y de nuevo la lucha contra la monarquía francesa por los Protestantes, dos siglos antes de la Revolución Francesa.

La Iglesia de Santa Maria Magdalena fué construida en el siglo 8, y destruida y reconstruida varias veces. En ruinas durante el siglo 10 y 11, otra iglesia fué construida luego encima, que sobrevivió mal reparada hasta la reconstrucción del siglo 19 de Berenger Saunière.

¿Donde se encontraba esa tumba tan buscada en la región de Razés, la llamada " Tumba de Dios" ("Le tumbeau de Dieu") ?.

Existe una fotografía de una tumba que existió, construida por un americano de nombre Lawrence en 1903. Se ha sugerido que dicha tumba, podría tratarse de la situada en el campo y que podía verse desde la carretera, en el paraje denominado " Les Pontils" cerca de Serres, y que su dueño, cansado de tanta profanación, solicitó y obtuvo permiso a las autoridades locales, para destruir con dinamita en 1988.

Pero está descartada que fuera dicha tumba porque sabemos que fué construida en 1903 y que contenia dos ataudes y una gran rueda de hierro, y que por lo tanto carecia de cualquier antigüedad y no podia ser. Si que existe en la zona el milenario menhir de Les Pontils.

Parece ser que la vertdadera tumba floreada estubo en la zona de Rennes les Bains, fundada por los romanos en 45 B.C., donde reposarian los restos de los antiguos señores de la comarca de Razés, los señores de Hautpoul, pero ¿ Cuando se llevaron el sarcófago visigótico con el cuerpo de Jesús? ¿ Y donde está lo que queda del Tesoro de Jerusalén, enterrado muy cerca de la Iglesia de Santa Maria Magdalena en Rennes le chateau?.

Sabemos de la Historia Revuelta del Rhedae fundado por Godos y de los múltiples episodios a lo largo de la Historia en la que pudo producirse esta evacuación, sin duda efectuada por algunas personas del linaje real merovingio y su séquito.

Hay cinco posibilidades:

1.- en el siglo VIII por la invasión sarracena. Aunque luego Rennes fué reconquistado.

2.- en el siglo XI, por los Burgundios.

3.- en el siglo XIII por la Cruzada Albigense. ( en 1245 cae Montsegur, elevándose sobre su casi inaccesible roca, el Pog).

4.- en el siglo XIV, en 1362 Enrique II de Castilla ataca y destruye Rennes, la ciudad antigua, tan solo permanecen algunas edificaciones en el altozano.

5.- Los protestantes antimonárquicos, vuelven a destruir Rennes en el siglo XV, última destrucción hasta la reconstrucción del XVII-XVIII, y la última reconstrucción de la Iglesia del XIX por Berenger Sauniere.

¿ Cual de esta pòsibilidades fué la verdadera durante la cual se llevaron el cuerpo para esconderlo en otro lugar? ¿ y cual fué o donde está ese otro lugar? Se trata de Hispania.

Ahora yo creo que podemos decir que lo sabemos con seguridad como veremos, pero que aún desconocemos muchos detalles.

En cualquier caso, cuando la evacuación se produjo, no se quiso cruzar los Pirineos por la antigua Via Domitia, la primera via romana de la próspera Gallia Narbonensis, que por cerca a la actual La Junquera entraba en Hispania ( Provincia romana de Tarraconensis) y alli se unia o transformaba con la Via Augusta para entrar desde la llamada Gothia o marca Gothica – los anglosajones dirian Gotalandia-- Literalmente Tierra de los Godos, es decir luego la Septimania hasta el sur de los Pirineos, hasta la hoy Catalunya. No quisiero entrar decimos, sino que decidieron ir hacia el Oeste ¿ o seria mas bien al noroeste como luego veremos?..

Los visigodos de la Hispania Visigótica constituian el gobierno y la aristocrácia de la misma y también los mismos visigodos controlaban la región Este de la provincia de la Galia Narbonensis en 462 con Teodorico II.. Pasó brevemente al control del Emirato de Córdoba en el siglo 8, antes de su control por los Francos, que a finales del siglo 9 la llamaban Gothia o la Marca Gótica.

Hubo muchos intentos para entrar en la Hispania dominada por los Moros, pero resultaron infructuosos y no se conseguiría hasta la Dinastia Carolingia, cuando el hijo del Emperador Carlomagno, Louis, se aventuró más allá de la Gothia, y tomó Barcelona del emir moro que formaba parte de Al Andalus, en 801.

Así se estableció la Marca Hispánica, en la nueva frontera entre los Francos y los Moros, bajo control Carolingio y poniendo como Gobernante al Conde de Barcelona. Todos los territorios circundantes se mantenian con una red de castillos cada uno con su Señor del Castillo ( o Catlá = Castellano), en un área definida como la cabalgata de un dia, y la región fué conocida ( como Castilla respecto al Reino de Asturias en una fecha más tardía) como Catalonia o Catalunya.

Parecia que Rennes, estando como estaba en otra antigua via romana que también conducia a Hispania, la Via Aquitania de Narbonensis y que era entonces ya parte del Camino de Santiago Europeo ( por ejemplo existe una Iglesia de Santiago construida en el siglo 11 en Belviones), en el Alto Valle del Aude, que sigue entre Toulouse y Perpignon, donde está el camino de Arlés o Tolosano, que va hacia el camino de Soulac o del litoral Aquitano, que recorre la Costa de la Plata, y entra en Hispania por el actual Pais Vasco-francés, por San Juan de Luz y especulábamos, que con la ayuda de un guia que llamariamos hoy un refugiado visigótico de la hispania Islámica, que bautizamos imaginariamente como Gundisalvo, y asi se podrian unir al Camino Costero de Santiago ( o Camino del Norte), y asi pasando por el antiguo San Sebastián de Hernani ( no confundir con el actual Hernani que aun no existia), y seguir así hasta tierra cántabra, donde la península de la Magdalena en Santander ( antigua Portus Victoriae) o hoy dia La real posesión de la Magdalena, y por el hoy llamado Astillero, entonces era una Ria Astillero, y considerando que entonces la Bahia de Santander era mucho mas grande, pero que desde entonces con el paso de los siglos, se ha rellenado de sedimentos fluviales , haciéndose mucho más pequeña.

Y desde allí, yo especulaba que habrian llegado a la villa costera de Comillas ( en aquel entonces sin puerto ( de la villa medieval de Cumiyas, Cumillas que significa entre colinas o entre lomas: Colina de la Coteruca, Colina de Sobrellano, y el alto de la Cardosa, dominando a la villa el Oppidum de Peñacastillo, donde hubo un castillo sobre antiguo castro).

Aunque originalmente querian ir por el Camino Lebaniego a San Martín de Tours, que así se llamaba entonces, y enterrarlo en la pequeña localidad de Rases, cerca de la Ermita de la Magdalena, sin embargo se dirigieron en dirección Suroeste, entrando en el "Vallis Namsa" ( hoy Valle del Rio Nansa) por el pueblo de Celis, rio que por sus llanas orillas o llanadas aluviales, remontaron caballerizas y carros, para en algún momento seguir por su afluente, las orillas del rio Vandul, y ascendiendo, ser enterrado finalmente en un altozano que no se ve desde abajo desde la entrada del valle del rio Vandul. ( Hoy dia en dicho altozano existe un pueblo y construcciones y desde abajo si se ven mirando hacia arriba, Los Pinos y la Capilla de San Miguel. Es lo primero que se ve del pueblo al subir).

El lugar elegido se trataba de un rellano entre montes, situado en alto, dominando el Rio Vandul, recortado también por occidente por el Rio Sebrando, y a los pies de un monte llamado Hormazo, en las estribaciones de la Sierra de Peña Sagra, donde tal vez estaría el Monte Medulium,del que se supone fué el último refugio de las tropas cántabras del ataque de las legiones romanas de Augusto. Fué en este Sagrado Lugar donde ante la derrota, nos cuenta la Historia, que llevó a su suicidio colectivo.

Para ello se eligió un Harrespil ("circulo de piedras" en vasco) de Dólmenes o un Cromleck preexistente, abierto, orientado al Este, en forma de Herradura con una gran cámara sepulcral de tipo de sepulcro de corredor con cámara poligonal con tendencia circular, enterrada bajo un Cotero o Túmulo y tapada con lajas de piedra encima de la tierra. Este sepulcro habia sido construido por un pueblo pehistórico del Calcolitico, pues aunque habia habido población prehistórica en los Valles desde hace 20.000 años no fué hasta hace 4.500 años A.C. que las comunidades humanas empezaron a ocupar permanentemente y a vivir en las zonas montañosas, y progresar lo suficiente como para edificar una verdadera necrópolis fundada en el siglo V antes de Cristo, cerca de un arroyo que surgia de un manantial o surgencia de aguas rojizas, Huan Robre ( del latín Fontem Rubrum) o quizá de bordes arcillosos a lo largo de un valle u hondonada, una faz o barranco por el que corria un arroyuco o regachuelo, que con los siglos sería llamado Arroyo de los Molinos por instalarse Molinos o Batanes, ruedas que usaran la fuerza del arroyo para por ejemplo en los batanes procesar la lana para hacer mantas, olvidándose completamente sus nombres antiguos.

Para desengrasar la lana se emplearia lo que los bataneros llamarian Arcilla o tierra de batán, que era usada por sus propiedades absorbentes para limpiar la lana. ( Así fué hasta hace pocos siglos en que se abandonaron estas explotaciones que precisaban mano de obra extensiva, por haber dejado de ser rentables cuando empezó la automatización textil).

Luego, subieron por un Gotor ( terreno abrupto, áspero), palabra que proviene del vasco Gotor/Kotor = fuerte, duro, robusto, concepto que en toponimia describe terrenos muy empinados y con salientes pedregosos, por un camino prehistórico en cuesta empinada hasta un altozano más pequeño en la ladera , artificial, donde celebraron la primera Misa de Acción de Gracias.

Este camino se llamaba Arpide "Camino de Piedra", de Arri = piedra (en composición ar-) y Bide (tras consonante -pide) "Camino " llamado muchos siglos después La Calleja.

Este lugar donde celebraron misa al aire libre, aunque su nombre original hoy dia se ha perdido de la memoria de los hombres, se llamaba Mahape, que significa "bajo el cerro". De mahai = mesa pero en toponimia "meseta" o pequeña elevación del terreno en forma de escalón y el elemento -pe/-be = "bajo, debajo de ". Se trataba de una verdadera " explanada" con un suelo arcilloso, realizado cerca de la parte inferior del monte Hormazo, que no llega a media ladera. Hoy lo llamamos Los Pinos.

La Calleja terminaba en La Campuca, (el campillo en cántabro) otra pequeña explanada con hierba que hay al final, situada por debajo de la explanada grande de Los Pinos ( y que tiene actualmente a la derecha, la Capilla de San Miguel).

La arcilla como material de construcción prehistórica:

La tierra pisada, o tapia ( Construcción en tapial) fué una técnica de construcción usada ya en el Neolítico, y tambien fué muy usada por los antiguos romanos que la denominaban "Opus formaceum" –La obra del Hormazo--.

¡Que viva el Formazo! El Formazo es la colina de flores en Hispania, la que buscábamos.

La obra de construcción se realiza levantando montículos o paredes acarreando barro o arcilla húmeda, o tierra de batán, mezclado con pajas o con crines ( así no cuartea al secarse ) o piedrecitas ( que lo hacen más resistente), se compacta a pisotones o con mazas o palas, entre maderas de encofrado desmontables ( una especie de "cuadro" de ramas unidas por sogas).

Esta técnica de construcción también se usa en el norte de Africa ( y por ejemplo, así se hizo la Alhambra de Granada).

Esta arcilla se obtenia del terreno bajo cercano al Arroyo, que siglos más tarde se llamaría Arroyo de los Molinos.

Con esta técnica hay construido una gigantesca tinaja, urna, o balsa cerrada, tina o pila – un hueco o cavidad en un túmulo subterráneo-- en la zona, en la misma zona en la que debido a una Repoblación Forestal de principios del siglo XX, hoy dia es conocida como " Los Pinos". ( un bosquecillo de nueve pinos).

Esta tinaja de barro o arcilla tenía propiedades bioclimáticas e iba a conservar ese cuerpo, cuando allí lo volvieran a enterrar, al vaciar el contenido de la cámara sepulcral que pasó a ser la cripta cuando construyeron la Iglesia de San Sebastián y las primeras casas alrededor, obteniendo los nuevos pobladores, los cantones en el Puru Castau ( la antigua Hardi, de Harri, piedra + Di, lugar), de " Las Rocas", de una cantera cercana en una zona de afloramiento de roca que hay a su entrada. Cuando se fue construyendo el pueblo para aprovechar la gran riqueza forestal y de pastos ganaderos, se usaron en levantar casas de piedra y se aprovecharon muchos monolítos para tabiques cortafuegos entre las casas y todavia se conservan,

Una vez enterrado el sarcófago plano que traian en uno de los carros en el Cotero Arcilloso de la Necrópolis, aún no habian terminado su misión los Caballeros Burgundios. Aún quedaba acarrear el tesoro de Dagoberto Rey ( o mejor dicho tan solo la mitad del mismo, pues sólo consistia en seis cofres de los doce originales) que portaban en el resto de los carros, el cual sin embargo , por alguna razón desconocida, se decidió enterralos a unos siete kilómetros de este lugar, a los pies de un Menir en un paraje hoy conocido como Piedrahita. Lugar de un "mojón fito", del latín fictus "hincado". Piedra Hincada. Pero antiguamente en antiguo vasco Karri (vasco moderno harri) = piedra, roca. Zutik Harri: Piedra Vertical. ZutiKarri.

Lo enterraro ahí, enmedio del pastizal, y no en la antigua capital Visigótica de Toledo, que continuaba en manos musulmanas, y a los que ellos eran la avanzadilla de la fuerza que vendría a Reconquistarla, y sin embargo por muchas personas se creyó erróneamente más tarde que estaba enterrado en la mítica Cueva de Hércules, cerrada con siete candados, en la Sierra de Layos, al sur de Toledo, ó bien escondido en la provincia de Jaén en una zona denominada Santa Reina, en los Montes del Segura, debido a la leyenda de que cuando los moros se lo llevaban de allí , de Toledo, lo tuvieron que ocultar apresuradamente.

Así pues, el sarcófago plano quedó enterrado en la Cámara Sepulcral en el Corazón del Montículo que la ocultaba donde ya existia una verdadera necrópolis, y todo cerca de un arroyo a los pies del Monte Hormazo donde se habia construido una estructura arcillosa, desde donde mirando hacia abajo se veía el Monte llamado Garabandal de Arriba al Oeste, y enfrente, al Norte, el Monte Garabandal, altura que domina el Rio Vandul.

Es por esto que muchos siglos más tarde, cuando unas familias ganaderas del Valle edificaron el pueblo de piedra de cantería en dicho lugar primero, fué precisamente allí unas generaciones más tarde donde se apareció la Virgen a cuatro niñas para decirles: "¡Este es un lugar sagrado! Dios ama mucho a este lugar. ".

Arpide es La Calleja y es también la Escalera de Jacob del Génesis:

Génesis 28:12

Y soñó, y he aquí una escalera que estaba en tierra y su cabeza tocaba el cielo: y he aquí angeles de Dios que subian y descendian por ella.

Génesis 28: 13

Y ,he aquí, Yaohushua ( shua= el salvador, Yaoh, nombre de Dios) estaba encima de ella, el cual dijo: Yo soy Yaohu ( pronunciese Yajú), el Dios de Abrahan tu padre, y el Dios de Isaac. La tierra en que estes acostado, te daré a ti y a tu simiente.

Génesis 28:16

Y despertó Jacob de su sueño, y dijo: Ciertamente Yaohu está en este lugar, y yo no lo sabia.

Génesis 28:17

Y tuvo miedo: y dijo: ¡Cuan terrible es este lugar! No es otra cosa que casa de Dios, y puerta del cielo.

Por la misma razón, en el siglo XIX, el Abad Francois-Berenger Sauniere ( 1852-1917), el cura del pueblo Rennes le Chateau, en Provenza, (Francia), tras unos trabajos de consolidación y reforma efectuados en su Iglesia parroquial de Santa Maria Magdalena, con el contratista de obras Elie Bot y su equipo, encontró unos documentos que tras llevarlos a Paris para descifrarlos con ayuda criptográfica especializada, le condujeron a encontrar en la zona la tumba que buscaba, situada en el término de Rennes les Bains, pero estaba ya vacia ( se lo habian llevado a Cantabria, pero el no lo sabia), e hizo grabar en el tímpano del frontispicio de su Iglesia, fundada en el siglo X, y con reconstrucciones en el siglo XV, anterior a esta reconstrucción de Sauniere, la siguiente inscripción latina: " TERRIBILIS EST LOCUS ISTE" ( la buena traducción es: "Este lugar es impresionante"), cita extraida del Génesis como hemos visto, y que seguía: "DOMUS DEI EST ET PORTA COELI" (Esta es la Casa de Dios y la puerta del Cielo) . Génesis 28:12.

Y también hizo que le construyeran un Via Crucis en Rennes le Chateau, un Via Crucis " sui generis", que va en sentido contrario a las agujas del reloj, e hizo poner en la Estación II un joven que se arrodilla sobre un casco dorado y recoje un trozo de lanza. Jesús portando la cruz viste una túnica roja. Se observa una escalera orientada hacia el cielo.

En el pueblo de Rennes le Chateau hay dos Iglesias, esta de la que hablamos y que Sounière reformó, dedicada a Santa Maria Magdalena, Nuestra Señora de la Cruz, la esposa de Jesús según los Evangelios Gnósticos, y otra dedicada a San Juan Bautista, el primo de Jesús ( se celebra en la mitad del verano el 25 de Junio). De acuerdo a Gerard de Sede, quedán además en Rennes le Chateau unos muros, ruinas y osarios llamados en el lenguaje de Oc local, La Capello, que serian las ruinas de una tercera Iglesia o lugar sagrado.

En el pueblo de San Sebastián de Garabandal también se ha construido un Via Crucis, cuyas 10 estaciones comienzan en La Calleja y continuan alrededor de Los Pinos. Además hay el Camino del Rosario, un sendero que comienza a un costado de Los Pinos, subiendo en zig-zag por todo el monte Jormazo hasta llegar a una Cruz gloriosa colocada a la misma altura del Monte Calvario de Jerusalén ( 738 metros) en la Basilica del Santo Sepulcro. Tiene 20 estaciones del Rosario, y el que la recorre, va viendo el paisaje del Pueblo y Los Pinos a medida que se va alejando. Representa la Pasión de Jesucristo.

Pero fué en 1812, 13 años antes de que Berenger Sauniere fuera nombrado cura del pueblo de Rennes le Chateau, cuando el abad Henri Baudet llega como cura parroquial del pueblo vecino de Rennes les Bains.

Henri Baudet, investigador en su tiempo libre de la historia local de la comarca de Razés, se unió a varias sociedades, como por ejemplo la Sociedad de las Artes y las Ciencias de Carcassone. Se dice que cuando vino Sauniere a Rennes le Chateau, se hizo un gran amigo de el.

Henri publicó un libro muy misterioso y absurdo, pues sostenía en él la absurdidad de que el lenguaje inglés era la fuente de la lengua celta, pero lo más intrigante de todo es que en dicho libro publicó un mapa, que habia copiado su hermano menor de otro mapa antiguo francés de la comarca, pero...

EL MAPA DE BOUDET: "Rennes Celtique", es un mapa que es también el mapa de Garabandal.

¿Porqué el mapa encabezado como "RENNES CELTIQUE" ilustrado en el libro "La Vraie langue celtique et the Cromleck de Rennes-les-Bains". Del Abad H. Boudet, el cura de Rennes les Bains, el otro Rennes le Chateau, publicado en el siglo XIX en 1886 en Carcassone, del que se dice que es un libro escrito en clave, un libro ocultista, criptográfico, entonces tan de moda, en la que tan disparatada filología está puesta a propósito para llamar la atención, esconde su significado?.

Es una clave para iniciados, como sostienen algunos o se trata, según piensan otros, de la obra de un autoconvencido adaptando la realidad a los requerimientos de sus certezas teóricas desvariantes.

¿Porqué dicho mapa concuerda tan perfectamente con el mapa topográfico del pueblo de San Sebastián de Garabandal en Cantabria, y sus dos rios, antes de la fundación del pueblo mismo, si él, jamás habia estado allí?

En este mapa, los cursos fluviales ( Rios y Arroyos) destacan pintados de azul y en las notaciones del mismo aparecen Menires ("Ménies debout" y "Ménies renversés"), Dólmenes, y Cruces Griegas grabadas.

Forman una lambda, la úndecima letra del alfabeto griego, la letra inicial de Lacedemonia en griego, el nombre de la ciudad-estado de la cual Esparta era el núcleo. La letra lambda mayúscula aparecía impresa en los escudos de los hoplitas, un tipo de soldados espartanos.

Igual que forma una lambda, la unión del Rio Sebrando y el Rio Vandul

Incluso en el mapa atravesado por una línea discontinua (indicando "Menires renversés") se marca en el Centro un Goundhill ou Sarrat Plazent (514) –o es Sacrat Plazent = Sagrado Lugar, del eje del mapa del futuro pueblo de Garabandal ( 483 metros de altura), entrerrios. ¿La colina de la legaña o La Colina sin Dios ( porque se lo llevaron a Garabandal)?.

Como podria Henri Baudet conocerlo, excepto que tuviera el mismo un plano antiguo y se le ocurriera adaptarlo a su localidad, creyendo que se parecia enormemente, porque es que además lo que da por menires son en realidad formaciones rocosas naturales ( Paraidolias) las que existen en su área- cosa que él, como hombre culto que era no podia desconocer--, y curiosamente, el único Menir auténtico que existe, no aparece mencionado.

¿ Algien volvió en el siglo XI tras una expedición, con el mapa, a dicha zona de Razés del Valle del Aude de donde habia partido, a contar donde lo habian enterrado explicándolo en ese mapa y seria éste el secreto de la familia de Hautpoul de Blanchefort, cuya última representante confió a su cura parroquial de Rennes-les-Bains antes de morir, y éste lo copió y camufló poniendo nombres locales?.

¿Lo adaptó a su plan para poder exponerlo a la vista de todos sin desvelar el secreto como en la novela "La Carta Robada" de Edgar Allan Poe?.

¿Porqué colocó a Rennes-les-Bains coincidiendo con la situación del antiguo puente sobre el Rio Vandul, que hoy ya no existe por haberse construido uno nuevo más arriba de su curso?.

¿Es la Vermere la Campuca y la Garosse los Pinos? ¡Imposible!.

La torre de Garabandal ( de planta cuadrada como la torre del campanario de su iglesia) no es la torre Magdala de Rennes le Chateau que es de planta redonda y mucho más moderna.

Pero hoy dia, desde la torre del campanario se ven los pinos arriba y desde torre Magdala se ven los Pinos abajo.

¿Porqué firmó en medio del Hormazo Edmond Boudet, que era el nombre de su hermano el notario que colaboró en los dibujos y mapas del libro?

¿ Es el Blanque Riu el Rio Sebrando y el Salz Riu el Rio Vandul en la realidad?.

En el mapa francés, del que se dice que lo copió, en vez de Goundhill pone Bergiere de Bemalo (Berger = Pastor; Bergerie = Pastizal). Y la Ferrara en vez de la Vermere. Y más Bergeries (Pastorales) por encima y alrededor. En su libro el abad Henri Boudet anuncia de entrada: "Penetrar el secreto de una historia local, por la interpretación de un nombre compuesto en una lengua extranjera".

Pero la forma en que los Pinos se ramifican ó los rios tienen afluentes, es una geometria sagrada para los místicos y un fractal matemático para los científicos.

¿Forman los rios que rodean a Garabandal una lambda, una estrella, ó una flor de lis?.

¿O había en ese rellano en alto túmulos dolménicos ó un Cromleck (Cromleck es un círculo de monolitos como el de Stonehange en Reino Unido por ejemplo), que si lo formaban hoy estan destruidos los doce monolitos?.

¿Cómo sabemos que eran 12 las piedras?.

No era un circulo cerrado, sino abierto con la forma de un ojo de cerradura o de una Herradura, o mejor una media luna.

¿Siguieron los expedicionarios una señal en el cielo, o una señal en el suelo tal como un arroyo de aguas rojizas? ¿Vieron la avanzadilla de los expedicionarios-peregrinos sencillamente unas flores de lirios?.

¿Hay así, una relación no forzada entre el pueblo de Rennes le Chateau en el Languedoc y el pueblo de San Sebastián de Garabandal en Cantabría, ambos en el Camino de Santiago?.

¿ Porqué Henri Baudet, al final de su vida ordenó arrojar a la basura los ejemplares de su obra que le quedaban? ¿Qué tumba encontró el abad Sauniere el 21 de Septiembre de 1891 según su diario: descubrimiento de una tumba, al atardecer, lluvia...?.

Con motivo de las obras de Restauración de la Iglesia dedicada a San Sebastián, del siglo XVII,en Garabandal, ( pueblo montañés, situado cerca del pueblo de Cosio, al que se llega subiendo una carretera de seis kilómetros), la que debido a filtraciones de aguas subterráneas en sus cimientos presentaba unas grietas estructurales peligrosas, se habló de colmar la cripta.

Tras dos años de Obras ( 2010-2012), para conseguir que el templo siguiera en pie, según se dijo, se reinaguró el domingo dia 6 de mayo de 2012 a las 12 del mediodia, estando presentes el Sr. Obispo de Santander, Monseñor Vicente Jimenez Zamora, el párroco de San Sebastián Don José Rolando Cabeza, y ocho sacerdotes más, así como varias autoridades civiles.

MUCHA CEMENTU ( asi se dice en dialecto Montañés: Mucho cemento.): La empresa constructora contratista Hermanos Diaz Gonzalez, S C., entregó las llaves, y cuatro pergaminos que habían encontrado detrás del Retablo Mayor al moverlo.

Esta empresa son los hijos de Pepe Diaz y de Clementina Gonzalez.

Se usó esta empresa registrada en Barcenilla, Pielagos, Cantabria, para la realización de las obras, por ser de hijos del pueblo y lugar donde siempre ha habido canteros.

Hay un rumor persistente que corre que resulta pausible, que consiste en que, durante los trabajos de consolidación, de acuerdo a muchas habladurias, durante las obras, un gran vacio se descubrió, justificando que se pararan los trabajos.

Durante los dos dias que siguieron, se tomaron abundantes precauciones para evitar las visitas de los curiosos al lugar, y los residentes que estuvieron presentes entonces todos consideran que tuvieron lugar unas curiosas carreras.

Entonces los cimientos fueron "mejorados" con la carga de tres camiones cubas-mezcladoras de cemento hormigón (estimados de 14 a 21 m3 de volumen), que se vertieron sólo para continuar con el mismo tamaño, dentro de un agujero de unos 2 metros por 2 metros, y así dieron por acabados los trabajos rápidamente, al quedar rellenados esos "socavones cársticos", sin interés alguno, sin embargo hubo testígos que vieron que tenía como un tejado con columnas. Y esto se llama una Sala Hipóstila y sí que tiene mucho interés arqueológico, y debe excavarse. Y su no investigación se trataría de un delito conocido como de expólio de património. Habría que poner un cartel, como en Rennes le Chateau, que dijera: "Prohibido excavar en este pueblo".

Que parecido a cuando el cura Berenger Sauniere ( 1852-1917) en Rennes le Chateau, gracias a la venta de unos manuscritos y un secreto, que encontró--se dice que la Iglesia compró su silencio--, obtuvo a través de donaciones internacionales, fondos y pudo arreglar su Iglesia dedicada a Santa Maria Magdalena, al completo, incluyendo el tejado. Dos años dura la reparación, de 1895 a 1897.

Cuando murió, el 22 de Enero de 1917, el mismo año que la Virgen de Fátima se apareció en una encina a unos niños pastorcillos en Portugal, advirtiéndoles del pecado de algunos sacerdotes.

Y que se despidió de ellos con estas palabras: " ¡Hasta San Sebastián de España!".

!Hasta la geometría de unas piñas, la forma en que un Pino se ramifica de forma que todas sus ramificaciones reciben luz solar!.

En los Pinos cuando la Virgen del Carmen de Garabandal, con el rubio niño, se despidió de la primera y última vidente, la niña Conchita, le dijo :."Esta será la última vez que me verás aquí", el 13 de Noviembre de 1965, bajo la lluvia. Hay quién lo ha interpretado esto como que: " Se tiene que quedar sobre la tierra ( Midjugorje) y después Conchita será llamada con ella ". se trata de un truco:Siempre poner una promesa falsa que no se pueda cumplir, en el futuro, e irlo alejándolo, hasta que te mueras sin cumplirla.., o algien la modifique hasta que parezca que se ha cumplido.

(Midjugorje es un pueblo de Bosnia-Herzegobina, aunque de población Croata, cuyo nombre significa " Entre montañas", donde se está "apareciendo" la Virgen. La Virgen en los niños no es sino la mente funcionando de forma bicameral, no integrada, la forma primitiva de funcionar. Es en el lado derecho donde vive la divina Madre, la Stella Maris en el fondo de su propio mar – subconsciente-. Como en los Misterios de Eleusis, las danzas sagradas en éxtasis, tan antiguas como el mundo. En otras ocasiones y siempre la Virgen en los adultos, se trata de fraude. Como en Medjugorje hoy dia.).

Dos historias paralelas, y la única diferencia es que los rios que abrazan al altozano donde está San Sebastián de Garabandal, se juntan, mientras que los que rodean a la colina donde se asienta Rennes le Chateau, se separan.

LAS MANZANAS AZULES

En Rennes le Chateau, ya es de fama internacional el llamado fenómeno de las " pommes bleues" (en francés literalmente "manzanas azules"), expresión que en realidad en la lengua de los lugareños, la lengua de Oc, significa "uvas negras" o " cerezas negras", aunque ha sido frecuentemente muy mal traducida cuando apareció en uno de los pilares del altar mayor, en un hueco, al moverlo con motivo de unas obras, obras de restauración encomendadas por el abad Sauniere, la siguiente inscripción: A MIDI POMMES BLEUES, que como deciamos se ha traducido tan mal deliberadamente, por ejemplo se ha traducido el mediodia ( del latin Meridiem) por el Sur ( y así se dice localmente, se llama Midi en el Sur de Francia al Sur), y Bleues, por la influencia del inglés Blues, no como azules, sino como canción triste.

Y sin embargo, cada 17 de Enero, al mediodia cuando los rayos de sol están bajos sobre el horizonte, y tambien unos pocos dias antes y unos pocos dias después, el sol que penetra por el vitral opuesto a la puerta disimulada que lleva a la Cripta, además de monstrar sus elementos multicolores exhibe, solo entonces algunos colores azules proyectados como unas esferas, azules, como tres manzanas azules en el panel opuesto, sobre un árbol, moviendose de lado a lado, donde está la entrada disimulada de la Cripta.

Este es un fenómeno parecido al llamado " Solstici a la Seu" en la Catedral de Palma de Mallorca, donde se da entre 8 y las 9 de la mañana, y que sucede cada año en dos fechas simbólicas el 2 del mes 2, y el 11 del mes 11. Esos dias el Sol atraviesa las vidrieras del Rosetón más grande de la Catedral y se proyecta en la pared de enfrente, justo debajo del Rosetón menor, formando un número 8, un doble Rosetón.

Al color azul se le suele dar el significado de Pureza y Virginidad, es por ello que a la Virgen Maria se le suele representar vestida con un manto azul, y varias órdenes de monjas portan en sus atuendos este color.

El color azul también representa al planeta venus, al Zafiro ("El corazón del Oceano", de la película Titanic era un zafiro azul profundo), a la templanza, a la Inocencia, a la piedad, a la dulzura, felicidad, perseverancia, recompensa y lealtad. Representa a la inteligencia y es el color de la Filosofía. Es el color de la Realeza ( Sangre Real) y de la "sangre azul" de la aristocrácia.

En los paises anglosajones se asocia con el frio, tristeza y melancolía ( ejemplo, el blues).

Maria Magdalena, por el contrario, siempre ha sido representada llevando un manto rojo o Granate.

Dijo Conchita una de las videntes de Garabandal: "Al lado de la Virgen veiamos dos ángeles, y al lado del ángel veiamos un ojo de una estatura grande, parecia "el ojo de Dios". Lo que no dijo porque no lo sabia, es "Toda esta visión procede de Ti".

Existe un fenómeno físico llamado "el ojo de Horus", fenómeno que se da en el color azul y rojo de los mantos de la Virgen ( y que por ejemplo también se da en el escudo azulgrana del Barca).

Se trata del llamado "Ojo que todo lo ve", es un símbolo que subyace en la Disociación Azul y Roja.

Este hecho demuestra dos cosas:

-La Atención y la Conciencia no son inseparables ni simultáneas.

-El cerebro nos permite poner atención en algo sin que lo hayas notado, y así se puede manipular nuestra percepción y nuestro pensamiento.

Según estudios publicados en la revista académica Psychological Science, por los autores Po-Jang H. Sieh de Singapure en colaboración con Jaron T. Colas y Nanci Kanwisha de Massachusetts.

Así este símbolo tan conocido del Ojo, no es un ojo que nos está espiando, es decir lo importante NO es el ojo abierto, sino el guiño que se hace, es decir, la visión separada entre un ojo y el otro.

Hace ya muchos siglos que el secreto de la Disociación Cerebral era ya conocido y usado. Por ejemplo:

-el mirar por la cerradura en la sede de la Orden de Malta en el monte Avertino: Ver sólo con un ojo.

-el cuadro que mandó pintar Santa Faustina.

-Usar unas gafas con un cristal azul y otro rojo, permiten la Visión estereopscópica o en 3 Dimensiones.

-"La última cena", el famoso cuadro de Leonardo da Vinci.

Los dos rayos rojo y azul crean una disociación en nuestro cerebro ya que se procesan por separado en los dos hemisferios del cerebro.

Ponemos la atención en algo, sin que nos percatemos que está sucediendo, es decir, Inducimos Bicameralidad, y así nos pueden controlar.

Algo parecido ocurre en los trileros, los que hacen trampas con las cartas, en las declaraciones de un político, en un anuncio publicitario, en un ritual religioso, o en la actuación de un mago ilusionista.

El rojo se procesa en el hemisferio Izquierdo y el azul en el Derecho, mientras que la percepción del verde está unificada entre ambos hemisferios, con lo cual nos resulta muy agradable y beneficioso para la salud ( las batas de los cirujanos son verdes).

La disociación rojo-azul permite enviar algo al cerebro sin que nos demos cuenta.

Ese algo se ha llamado "Código 666", alegóricamente porque en el Apocalipsis se dice que se implantará en la frente ( mente) el número de la Bestia.

Garabandal, situado cerca del camino Costero de Santiago, camino que se seguia cuando más miedo se tenia a los Musulmanes, está a un altura de 483 metros sobre el nivel del mar y tan solo a 22 Km de la Costa del mar Cantábrico.

El reino visigótico de Toledo en Hispania conservaba de la Galia tan solo el extremo occidental de la Narbonense, conocido como Septimania. La toma de Carcasona fué en 725. En el Norte de Hispania, quedó el Ducado visigótico de Cantabria, aislado.

El autor del Retablo Mayor de la Iglesia de San Sebastián de Garabandal fué un artista ( entonces llamado "ensamblador"), Don Manuel Ortiz Gargallo, vecino de Meruelo, obra que llevó a cabo en 1795, y por la que recibió 8.500 reales, como quedó registrado en el libro de la parroquia 436, folio 41. vto.

Ahora vamos a situarnos algunos siglos antes, cuando los descendientes de Jesús, su estirpe, esto es el verdadero Grial, no su cuerpo muerto, ya habian juntado su dinastia con la de los Reyes Merovingios.

Los merovingios eran originarios de la región de la Arcadia en la Antigua Grecia. Era una tribu germánica que recibió su nombre de Meroveos, una figura mítica cuyo nombre evoca la palabra "madre" y "mar", indicando una mezcla o unión de dos linajes dinásticos. Los provenientes de la Arcadia, que luego desplazados al Oeste serian los Francos y los provenientes de una criatura marina enviada por Neptuno ( que eran los descendientes de los reyes Cananeos, reyes de otro pueblo, llagado por mar a Occidente, y descendientes del linaje del rey David.).

Los merovingios gobernaron en el Sur de Francia durante 300 años, y al desaparecer en el año 1.099 se creó " El priorato de Sión", una sociedad secreta con el objeto de proteger el linaje sagrado,

No se conocia con certeza cuando vinieron a Hispania, que amenaza les hizo emprender el viaje, llevando consigo lo que consideraban el tesoro más importante para ellos.

Y esta amenazas ciertamente no faltaron en el transcurrir de la Historia: En el siglo 8, la amenaza sarracena, en el siglo 11 la reconquista burgundia ( como aliados) en Hispania, cruzada contra los sarracenos; en el siglo 13 por su relación con los Cátaros, el exterminio de Simón de Monfort y su cruzada contra "los Puros". En el siglo 16 los Protestantes, y en el siglo 18, la Revolución Francesa y su ataque a la Realeza y a la Iglesia.

Inicialmente parecía que, lo que a priori parecia que contaba con más posibilidades era que fueran los rumores de ataque e invasión de la Septimania por los sarracenos, asi que podiamos suponer que vaciaron apresuradamente la tumba situada cerca del monte Cardou en los alrededores de Rennes le Chateau, y formando una expedición se llevaron el sarcófago hacia el Oeste, para entrar luego hacia Hispania, siempre moviendose en territorio cristiano, como si fueran una peregrinación a Compostela, tal vez entrando a través de Saint-Jean-de-Luz, y cruzando su bahía pantanosa en forma de media luna ( esta poblacion en idioma vasco se llama Donibarre Lohizune que significa Santa Cueva o Fangal), y sigiendo por la población de San sebastian de Hernani ( no confundir con el Hernani actual), uno de los muchos Caminos de santiago, el llamado Camino de la Costa o Camino del Norte.

Gracias a un refugiado visigótico que les fué sirviendo de guia, la comitiva, lentamente bordeando el mar Cantábrico, buscó un lugar llamado de La Magdalena, para luego cambiar de dirección buscando el Camino Lebaniego

Por error, aquellas personas se desviaron del camino entrando hacia un Valle, el valle del Rio Nansa o Namsa, y rio arriba se dirigieron hacia una montaña sagrada. Fueron los primeros peregrinos cristianos que siguieron la Ruta del Rio Nansa y luego el Rio Vandul arriba.

Por aquel entonces aun no existia el pueblo de San Sebastian de Garabandal ( que seria fundado muchos siglos más tarde), pero si exitia el Monte de Garabandal oteando por encima al rio Vandul.

Cuando buscaban la Montaña se dieron cuenta de que existe un parentesco eufónico entre el nombre de Garabandal y el nombre hebreo ó arabe del Monte Carmelo ( 550 metros) en Israel (Haifa), cerca del mar Mediterráneo.

El monte Carmelo en Hebreo es Har ha' Karmel ( Viña del Señor, literalmente Karem El en hebreo, mientras que Karmel es Jardín en Arabe), y es mencionado en la Biblia en el capitulo 18 del primer Libro de los Reyes, donde el profeta Elias en ese monte demuestra que Jehová de Israel es el verdadero Dios.

Allí existia un altar llamado el "Altar de Karmel", desde los tiempos de los Jueces, que habia sido totalmente destruido, por lo que Elias reunió 12 piedras ( una por cada tribu de Israel) y lo reparó.

Se han excavado en 1958 dicho Altar de Elias, la cueva donde vivió y la fuente de Elias, junto a los restos de un antiguo monasterio.

El monte Carmelo ha producido restos neathertales prehistóricos

Hay, pues, dos Carmelos: El de Oriente y el de Occidente, donde muchos montes han sido llamados Carmelo en recuerdo de esta montaña bíblica del Israel, la tierra llamada Santa donde Jesús nació, enseñó y murió, y donde sus discípulos se llevaron su cuerpo de la tumba.

Y el de Occidente, donde lo trajeron por mar al otro extremo del Mediterráneo, y de nuevo por mar ( Cantábrico) al Monte Jormazo.

Pues bien, cuando buscaban la Montaña, encontraron doce menires dispuestos en herradura, lo que junto a unos Signos en el Cielo Estrellado, o bien debido a peligros que desconocemos, decidieron que fuera allí que este era el monte Carmelo de Occidente y que alli dispondrian de su carga. Y así acabaron por enterralo en un montículo de tierra , un cotero situado en un altozano que se extendia a los pies del monte Hormazo ( y que se pronuncia Jormazo, recordemos que hasta hace escasos siglos era constumbre aspirar la hache, como en las lenguas germánicas).

En aquel enorme rellano situado en alto, y recortado por el cauce de dos rios, formando parte del mismo Sistema Montañoso de Peña Sagra, encontraron un riachelo de aguas rojizas, que tomaron como otro signo divino, pues encima de la colina de donde venian en Redhae, hacia el suroeste, la que una vez fué la Ciudad Baja, habia una garganta donde corria el rio Couleurs, y habia Las Casteillas, castro donde solian vivir los Celtas en tiempos precristianos.

Una vez decidido enterrarlo, aprovecharon para ello el Cotero o Túmulo prehistórico.

Y luego subieron a dar Gracias a Dios al Hormazo por un camino hundido entre dos paredes de piedras amontonadas sin argamasa en la topografia abrupta de una cuesta empinada, empedrado en lodazal a media ladera, muros que servian para contección, donde para suavizar la pendientes, se practican excavaciones.

Estos caminos de piedra hundidos son conocidos en Cantabria con el nombre de Cambera, palabra derivada del céltico Cambo ( Curva), inflexión en referencia a la sección del camino, y también como Callejas o Callejos, una denominación de origen latino que por extensión se extienden a cualquier camino antiguo ( Camino hondo), remontado a época prehistórica. En las zonas pendientes de fuerte escorrenteria tales caminos actuan como canales sujetos a erosión por lo que deben pavimentarse con lajas, y se sombrean con los avellanos de sus márgenes.

El que trancurre o camina fuera de las callejas de la aldea por el campo era llamado... Peregrino ( de per agra, por el campo).

Cuando muchos siglos más tarde, en el siglo XVII algunas familias del Valle, con gran demografia, fundaron el pueblo de San Sebastian de Garabandal en ese rellano, lugar escojido porque tenia agua ( "El Lavadero" y un rio pequeño que atravesaba el pueblo)), y elevado ( defendible) y permitia el control de los pastos ( cerca de pastizales más altos) y acceso a la Breñas.

Asi estas familias llegadas del cercano Cosio ( del Valle como siguen llamándolos ahora a sus vecinos) cuando fueron contruyendo sus casas y establos con piedras donde tallaron Lábanos, es decir cruces gamadas de brazos curvilíneos ( en vasco, laudaburus: cuatro cabezas, de Lau = cuatro, y Buru = cabeza), y escudos nobiliarios, por ejemplo de los Cossio; Y también fué elegido un lugar para construir la Iglesia, el lugar que ocupaba el túmulo o Cotejo, cuya cámara sepulcral se vació, y cuyos restos se subieron por Arpide, o sea por la futura "Calleja" para ser enterrados casi a la mitad del Hormazo, sin sospechar que restos eran aquellos.

Haciendo esto, al hacer los cimientos de la nueva iglesia, obstruyeron un torrentillo que siglos después iba a dar filtraciones. A la colocación de la primera piedra, se cubrió una Cripta vacia.

La nueva Iglesia tomaria la advocación de San Sebastián.

A principios del siglo XX, entre los años 23 y 30, se realizaron muchas repoblaciones forestales en España. En Garabandal fué concretamente en 1925, siendo Serafin Gonzalez, el abuelo materno de Conchita, presidente de la Junta Vecinal, cuando se hicieron Repoblaciones forestales estatales sobre el Hormazo. Se plantaron los pinos considerados mejores para terrenos pobres, los Pinos halepensis "Matutano" y algunos Robles, que finalmente caducaron, quedando tan solo 9 pinos en las laderras del Hormazo, que permanecieron en el lugar sagrado.

En los años 1961-1965, de este repecho de los Pinos, usado por el pueblo como zona de esparcimiento, bajaban las niñas videntes en éxtasis, y lo hacian de espaldas para no dar nunca la espalda a los Pinos, es decir mirando siempre hacia ellos ( con la agilidad natural y lógica de las buenas pastoras), y luego, ya abajo en el pueblo, se giraban y entonces el punto de atención era la Iglesia, y dentro de ella nunca daban la espalda al Retablo, y al salir de la misma, andaban hacia atrás.

La Alegoria:

En terminos generales, una Alegoria es una historia inventada y ficticia en virtud de la cual una imagen o un relato representa o significa algo diferente de lo que es. Hablar alegoricamente es hablar figuradamente, empleando imágenes para plasmar ideas y conceptos.

Según Aristóteles, y a diferencia de Platón que creia que la verdad de los conceptos se impondria por si solos al ser la verdad, los conceptos, además de ser la verdad deben además defenderse con todos los recursos de la Retórica. Así el recurso de la Alegoría se asocia con frecuencia a la Didáctica, porque permite hacer visible lo que es abstracto y facilita la comprensión directa de un concepto a través de una imagen.

La alegoria está vinculada, por tanto, a la duplicidad. La diferencia entre la figura inventada -la imagen- y su significado la hace susceptible de manipulación. El camino de la alegoria es único/ doble, y por lo tanto fuera del dominio conceptual.

El abad Berenger Saunière era un hombre singularmente atento a las alegorias y a los símbolos sobre la estela de una tradición local.

Su superior, el Obispo de Carcassonne, Monseñor Beausejour, lo suspendió "a divinis", por conocer algo, tal vez, que ponia en peligro lo que la historia y la tradición de la Iglesia católica venia enseñando y que hoy creian mil millones de personas desde su invención.

Veamos un ejemplo de Alegoría en la letra de la Canción de un poeta, cantante y compositor español nacido en Granada llamado Francisco Valenzuela Avila ( de nombre artístico VALEN) compuesta en 1970, época en la que existía una tendencia de que los cantaautores emplearan temas sociales:

¿Que haces pequeña, al pie del manzano

con gesto risueño y el fruto en la mano?.

Estoy tomando esta manzana azul

puedes probarla, si gustas tu.

No es posible, no, que tu veas azul

lo que verde veo yo.

Señor, señor, el mundo corrí

Y vi los que saben del hambre y del frio

junto a los que tienen riqueza y poderio.

Como te extrñas señor que vealas cosas con otro color

Como te extrñas señor...(bis).

¿Que haces pequeña al viento y al frio

si sobre tu cuerpo no llevas vestido?

Estoy conociendo la triste pobreza

por si un dia pudiera obrar con largueza.

No es posible, no. Acaso eres ángel y un demonio yo.

¿Cuando pequeña volverás al mundo

a gritarle al rostro su mal y su absurdo?

Cuando un solo hombre logre convencer

que de este manzano la fruta es azul.

La manzana es azul. Ya me convenciste

pero lo que ves tu, también, también

el mundo corrí. Y vi los que saben

del hambre y del frio, junto a los que tienen

riqueza y poderío.

Vámonos juntos los dos hasta que la gente

vea el otro color. Vámonos...(bis).

Garabandal en el 61.

Una propuesta de explicación de los hechos acaecidos en San Sebastián de Garabandal: ¿Qué pasó en aquellas inimaginables noches de Garabandal allá por el lluvioso verano del 61?.

¿Fué una verdadera Epifania, del griego Epiphaneia, manifestación de la divinidad –que se movió por el frio de la noche de Reyes en Enero al mes de Junio, 18, en pleno Verano--?.

Y a la que podia acudir cualquiera, ¿subiendo al pueblo andando o en el taxi de Fidelin?.

Se mató una vaca, desde los primeros dias, y las mujeres del pueblo no paraban de freir filetes para sus primeros huéspedes. La taberna de Ceferino y la otra estaban siempre llenas. Se habilitaron pajares improvisados, y se organizaron el alquiler de habitaciones... Allí comenzó el Turismo, el futuro económico de este pueblo ganadero, se pasaba al sector servicios.

ANTECEDENTES

Al igual que en la Arcadia, paraiso idílico primordial en una tierra de pastores, situada en la Antigua Grecia, según nos cuenta Virgilio en sus Bucólicas allí en medio tambien existe la muerte, lo mismo sucede en la Comarca del rio Nansa, en Cantabria ( Autonomía conocida como "La Montaña", o "La Tierruca" en el lenguaje local), donde situado en un repecho de montaña, se haya la aldea de San Sebastián de Garabandal, a 483 metros sobre el nivel del mar, cerca de donde el arroyuco Sebrando ( en latín Seminal. Arroyo, por su parte, deriva del vasco arroiba que significa canal, con la terminación en -uco, típica del diminutivo y de dar sentido de posesión, del lenguaje de estas tierras), se une con el rio Vendul, que nace en Peña Sagra, y que está extendida a los pies del "Jormazo" (pronunciado localmente con la H aspirada, el monte Hormazo, del latín Formaceu, montón de piedras sueltas, según el lenguaje de los lugareños del grupo astur-leones, con fonética montañesa característica, además de la presencia de Arcaismos, e influencia del latín vulgar por el menor grado de evolución).

Así pues, San Sebastián a los pies del Jormazo, entre dos rios que forman una Y invertida y rodeado de montes: el monte Garabandal delante, enseñoreando al Rio Vendul, y el Monte Garabandal de Arriba a la izquierda, y detrás el Jormazo, a su vez en las estribaciones de la Sierra de Peña Sagra ( altura imponente de 1830 m. Aunque la máxima cota es el Cuernón o Cornón de Peña Sagra de 2.048 m. donde nace el Rio Vandul).

Todo cerca de Asturias, pues tiene al oeste los Picos de Europa y Covadonga.

El Santo que dió nombre a este pueblo, San Sebastián, fué un militar romano, que nació en Narbona ( Colonia Narbo Martius) en 256 en la provincia romana Narbonensis, llamada en época visigoda Septimanía. En las riveras de este arroyo Sebrando que lo abraza por el oeste, se localizan hasta cuatro estructuras funerarias megalíticas, y el Menhir de Sebrando, todas localizadas con G.P.S., y por el Este en un rellano de la ladera al noroeste de Peña Sagra, en la boscosa cabecera del Rio Vendul, junto al canal de los Saltos del Nansa, se ha encontrado tallado en un bloque de Conglomerado Silíceo ( de tipo errático, el producto de antiguos glaciares), de forma paralepípeda, el llamado Idolo del Hoyo de la Gándara, grabado con motivos geométricos, y que se puede ver como dentro de un marco rectangular aparece una linea quebrada rebordeando el conjunto y dentro de ella una serie de ocho lineas quebradas horizontales separadas por rectas. Exactamente como un tablero de un Juego de la Oca ( y es que Gándara, además de su significado de terreno inculto, en indoeuropeo es Ganso Blanco/Oca. Y también en el idioma anterior a la llegada de los indoeuropeos, el vasco "gantilliak", que nombra a una gente que llegó a Iberia, enseñándoles a levantar megalítos).

Este grabado en relieve negativo, un rectangulo quebrado por una linea, que también está presente en los muros externos de la Torre de Magdala, de planta redonda, que hizo erigir en estilo romántico Berenger Sauniere en Rennes le Chateau, no es más que un anagrama de la Mesa de Salomón.

Se trata de la denominada Piedra del Letrero, una roca silícea en la que los custodios de la Mesa de Salomón rasparon los dibujos que habia en ésta y que mandó a buscar a España, sin éxito porque la busco en Toledo, a Antonio Bigou, un precursor de Sauniere, la Societé de l'Orient Latin.

Berenger Sauniere volvió a repetir el viaje a España, con el mismo motivo pero ¿Por donde entró? ¿ Lo hizo por Portbou, Catalunya?. Pero tal vez lo debió hacer por Hendaya en San Sebastián ( Guipúzcoa).

Fué a Toledo y a Jaén. La traducción de la palabra Midí por el Sur, como corresponde al Languedoc, el gran mediodia, le hizo ir a la capital antigua del Reino Visigótico, y luego a la ciudad donde según la leyenda los sarracenos se llevaron una parte del tesoro.

La piedra del Hoyo de la Gándara le hubiera, con sus lineas quebradas como el tallado de runas, indicado mejor con el número 8 + 1 = 9. ) como indicado por la figura geométrica llamada "nonagon" a 9 lados 6 como en el Sello de Salomón, y 22 inspirado por la Kabala y el Tarot, y que se manifiesta a si mismo con insistencia en la decoración de la Iglesia de Santa Maria Magdalena en Rennes le Chateau.

De ella derivaron en la Edad Media los llamados "cuadrados mágicos". Así, el cuadrado mágico del 9, es dedicado a la luna y por lo tanto relacionado con Plata = Dinero, y en su libro Roper Redeek "Les nonegones", dice: La obra presentada aquí propone un estudio de ciertos ritmos calendarios. Consiste en dividir el año ( no bisiesto) en partes iguales, según una regla matemática rigurosa.

En el cuadrado mágico del 6, que es asociado con el Sool, y por lo tanto con el Oro, y el alquimista Nicolás Flamel se dice que realizó la transmutación del oro un 25 de Abril, la fiesta británica de Salomón.

Finalmente, la división en 22 puede conectar la Kabala y el Tarot. Esta última división toma como su punto de comienzo el Castillo Branegul, con su Iglesia dedicada a San Miguel, celebrado el 29 de Septiembre, capilla dedicada a Santa Bárbara, celebrada el 4 de Diciembre y la plaza Sator.

Garabandal deriva de Gar: Peña, vieja palabra preindoeuropea Gar/Kar- emparentada con el moderno vasco harri " piedra". En realidad significa " Altura sobre el Vandul ", pues en proto-vasco viene de Gara o Kara, que significa Cima, altura y de Bandal que es el Rio Vandul ( dado que no existe la V en Vasco. A ello se refiere el dicho latino: "Beati hispani, quibus vivere bibere est" es decir. " Dichosos los hispanos, para los que vivir es beber")., del que se ha pensado, a mi entender erroneamente, que es relativo al pueblo germánico de los Vándalos, que penetraron en la Hispania Romana, junto con Suevos y Alanos, y que debieron nombrar a ciertos accidentes geográficos antes de pasar después al Norte de Africa donde formaron un Reino ( Vándalos deriva del proto-indoeuropeo Wele, que significa herir, atacar).

Es posible que no fueran los Vándalos, sino los Vardulii, mencionados por Estrabón, protovascos que fueron hacia el Oeste en el periodo llamado Vasconización tardia, al cruzar dichos protovascos el Rio Urumea, y que formaron la mítica Bardulia, un reino mal llamado "Castilla montañesa", por llegar hasta el norte del actual Burgos, pero que es Anacrónico ( además Castilla en vasco es Gaztela).

También hay que tener en cuenta que Vardulii se usa como nombre genérico que incluye a Vardulii, Caristos y Austrigones.

El primer censo de la población Vardulii tuvo lugar bajo las órdenes del Emperador Augusto ( 28 – 18 a. C.).

La derrota de los Cántabros contra Augusto no tuvo ningún efecto sobre los Vardulii, ya que no se unieron a las guerras.

(A partir de la Pacificación romana de Hispania por el Emperador Augusto empiezan a contar los dias. Es la llamada Era Hispánica, que tiene 38 años más que la Era Cristiana, que es la que usamos nosotros hoy dia y que no fué hasta el siglo XV que se empezó a usar dicha Era Cristiana. Esto es importante considerarlo para las incripciones de fechas antiguas.).

Los Vardulii como muchos otros pueblos de Europa Occidental, ya adoraban por entonces a las llamadas por los romanos Matres y Matronae (en latín Madre y Matrona) en la forma de Triple Diosas. Y del siglo I al V, conectadas con las posteriores disc, valquirias y norms, registradas en fuentes del siglo XIII. Estas triples diosas se representaban en las figuras en grupos de 3 de las que la figura central lleva una diadema en la cabeza ( con estrellucas) y las de los lados, pañuelos, que recojen el pelo, quedando la central con el pelo suelto, con raya en medio.

Aparecen exclusivamente en Arboles.

Al menos una lleva una cesta de frutas, y tambien aparecen serpientes, niños y pañales.

Las construcciones megalíticas que forman sus templos, y altares se disponen formando grupos.

Estas tres divinidades se han identificado con las tres Marias Cristianas.

Recordemos el adagio de Virgilio: " Buscar a vuestra madre antigua".

LOS BURGUNDIOS

Entran los Burgundios en escena, y cambian la especulaciones de parte de la historia narrada hasta ahora: Que la llegada a Hispania fué por mar y no por tierra.

He de dejar muy claro que yo presento los hechos para que puedan efectuarse las conexiones, pero que muchas de estas conexiones son pura conjetura.

Sin el recurso a la fantasía, cuando antiguas civilizaciones no han dejado lenguaje escrito, o aquellas que lo dejaron pero que en el transcurso de la Historia, este rastro se ha perdido, es difícil explicar su lenguaje simbólico y los detalles de su Historia. Yo solo hago pues Historia-Ficción.

Hacer hipótesis no científicas y tener intuiciones produce una tremenda responsabilidad personal, sólo asumible, manteniendolas en el campo de la creación literaria, especialmente cuando entendemos un significado que pertenece a un antiguo pueblo cuyos caminos están rodeados en misterio debido a la insustancial documentación de su historia dejada en su acción, y así solo podemos hacer historia-ficción.

Así interpretamos los restos conservados como los grabados antiguos sobre las rocas, los datos conocidos por historiadores y arqueólogos, y con otras pistas deducimos sus posibles andaduras, todo integrado en la realidad como un todo orgánico, que resultam mejor imaginaciones activas pero que sólo con un golpe de fortuna podrán confirmarse con el avance de las ciencias, ó posiblemente relegarse tan sólo a curiosidades literarias. Esto que digo se basaria en el intuicionismo del filósofo ruso N.O. Lossky.

Así es como muchos de los movimientos realizados por los Visigodos que hemos venido contando, ahora es posible que estuvieramos equivocados y que no ocurrieran las cosas como habiamos narrado.

Es curioso qe el Grial, que vino por mar, ahora sabemos que se fué también por el mar.

Se lo llevaron por el mar Cantábrico, partiendo de algún puerto de la Costa Atlántica de la Galia, con dos posibles candidatos: el puerto de Poitiers y el Puerto de La Haya, y aquellas naves que se dirigieron en dirección suroeste hasta atracar en la bahía de Santander en Hispania. Desde alli expedicion terreste a caballo y con carros y llevarlo a Santillana, luego a Comillas y de ahí hacia el Valle del Nansa.

Cambian tambien los que lo llevaron que sabemos que no eran los Visigodos, sino otro pueblo germánico, en ocasiones enemigo y otras aliado de los Francos, los que llegaron a controlar el tesoro visigótico, la mitad del cual, algunos siglos más tarde trajeron también a Hispania. Este pueblo fueron los Burgundios, luego llamados los Borgoñones.

Ya hemos visto como los Francos, convertidos al Catolicismo durante el reinado de Clodoveo I se enfrentaron en su expansión hacia el Sur a los Visigodos que eran Arrianos.

Los Francos conquistaron Aquitania y capturaron Tolosa, la Tolosa visigótica, en el año 508.

A la muerte de Clodoveo I, Aquitania fué dividida entre sus hijos, los Merovingios.

Tras periodos extraordinariamente turbulentos, los duques de la zona se hicieron independientes sobre aquella Aquitania que tenia la capital en Tolosa.

Y entonces ocurrió la Invasión Sarracena, en el siglo VIII que venian de Hispania, y avanzando por la costa mediterránea capturaron Narbona en el año 719.

Entonces, avanzando hacia el Oeste, asedian Tolosa, pero son vencidos ( Batalla de Tolosa).

Más tarde con otras circunstancias, los árabes vuelven a cruzar los Pirineos en esta ocasión más al Oeste, y toman Burdeos, derrotando a los Aquitanios, y siguen más al Norte contra los Francos, quienes con Calos Martell los derrotan cerca de Poitiers.

La batalla de Poitiers, el 25 de Octubre del 732, para la expansión musulmana en Occidente, muriendo Abderramán.

Tras este resultado, los Aquitanos rinden pleitesia a los Francos. Sin embargo los Francos están ocupados con la conquista del Reino de Burgundia.

La dinastia Carolingia sustituye luego a la Merovingia, con la ayuda del Papa de Roma.

Ahora era el gran reino de los Francos con Carlomagno que inicia una expedición contra los árabes en Hispania, pero lo atacan los vascones y sufre la derrota de Roncesvalles.

Aún asi la ciudad de Tolosa fué el principal bastión contra la España musulmana.

La historia es mucho más larga, con múltiples episodios con los descendientes de Raimundo I y los Condes de Tolosa.

De nuevo en el 929 los árabes vuelven a cruzar los Pirineos con Abderraman III, pero no ataca Tolosa. En el año 924 llegan desde el este los Magiares a Tolosa y son derrotados

Y aún queda por venir en el siglo Xiii el Catarismo y la Cruzada Albigense.

Los Burgundios, que habian venido de Escandinavia y las orillas del mar Báltico, llegaron a tener un amplísimo territorio, situado en el valle del Ródano ( incluia el Sudoeste de la actual Francia, el norte de Italia y Suiza).

Desde el 443 era pueblo federati de Roma y se romanizaron ampliamente, pero en el 534 fueron sometidos por los Merovingios francos que se repartieron su reino.

La alianza entre Burgundios y Visigodos, ambos arrianos, parece haber sido fuerte.

Con posterioridad fueron los territorios del reino de Borgoña.

En Hispania, el rey Alfonso VI pidió ayuda a los príncipes europeos para luchar contra los Sarracenos, tras la derrota de sus tropas cristianas en 1087, aprestándose el noble Raimundo de Borgoña a venir con sus ejercitos y sus mesnadas, para ayudar a avanzar la Reconquista.

La primera expedición que llegó a España lo hizo en la Pascua del año 1087, saliendo las naves de dos puertos franceses Rochella y puerto de Poitiers, llegando estas primeras naves a la Bahía de Santander con dos objetivos, traer el Grial, y preparar la avanzadilla de las tropas que vendrian después.

Estaban Eules ( Oton I) de Borgoña, llamado Borrel ( el rojo) y Raimundo de Saint-Guillen, y el guia visigodo Gundisalvo Bucelario, un poco despistado. Fueron ellos que trajeron con ellos el Grial, y la mitad del tesoro, que pertenecia a Enrique de Borgoña, y lo enterraron en el Valle del Nansa, en algún lugar en medio de un pastizal, aprovechando una hita prehistórica.

Por las recomendaciones del guia, que se confiesa un poco perdido, deciden enlazar con el llamado Viejo Camino de Santiago, Camino de Montaña o Camino Olvidado.

Luego tras entrar en el Valle del Nansa por Celis, rio arriba continuaron hacia el Sur y alcanzan la Futura Torre de Cosio, entonces una torre más pequeña, y tras desviarse por las cercanias del Rio Vandul y realizar la primera parte de su misión como hemos visto, continuaron ya mas descargados para seguir por Rozadio, y al paso obligado de Pantreme, hacia el valle de Polaciones y Tudanca, y tras cruzar el puerto de montaña ( 1213 m. snm) de la hoz de Piedras Luengas ( Perasluengas), siguen el Valle del rio Pisuerga, con Cervera de Pisuerga, y luego entrando en los llanísimos Campos Góticos ( Campi Gothorum).

Y desde Cervera se señalan dos rutas alternativas, una hacia el reino castellano por el curso del Pisuerga y otra al Reino leonés por el valle de Valdavia. Y ambas se unen al camino de Santiago del Reino de León.

Es allí en el reino de León y Castilla donde deben esperar a Raimundo de Borgoña, al que unidos, como segunda parte de su misión deberán avanzar la raya de la frontera del Rio Duero hasta el Rio Tajo, y conquistar Toledo.

Debido a las continuas escaramuzas cristianas por loa zona estaba toda la Cuenca del Duero – y su zona central los antiguos campos góticos-- despoblada, y tambien venian con sus mesnadas a repoblar toda la zona y sus ciudades y pueblos.

Así por ejemplo, los antepasados del que esto escribe vienen del asentamiento y colonización que efectuaron en la zona de Avila en la zona que luego se llamó " la pequeña Francia".

Podemos ver que en la Comarca del Rio Nansa, pues se unen el Camino costero de Santiago con el Camino de Santiago del reino de Castilla y el del Reino de León, mas interior, casi en paralelo al Antiguo Camino de Liébana ( Camino Lebaniego : de Santillana a San Martin de Tours, luego Santo Toribio).

Este es el camino original que buscaban los expedicionarios, pero que por el despiste de un guia, los hechos ocurrieron como ocurrieron : entraron por Celis.

Dicha Comarca del Rio Nansa, lo que se nota incluso hoy en dia, es una comarca donde la gente tiene un caracter montañés definido como el carácter de una gente muy dura, franca, incluso un poco cazurra, inteligente, socarrona, pero no maliciosa salvo en ocasiones, seria, y muy realista, acostumbrada a ver lo obvio, como las realidades del ganadero, Nada confianzudos, cautelosos, con miedo de ser engañados, porque por otra parte son ingenuos, y si se enredan en alguna complicada elucubración pueden llegar a ser místicos.

Estas gentes son el producto de la Cultura ganadera de Montaña, cultura milenaria aparecida en la zona tras la retirada de los hielos en la prehistoria, cuando para los habitantes que vivian de la pesca en las áreas costeras, al hacerse habitables y ellos aumentar de población, empezaron a penetrar en el territorio y adentrase a traves de sus valles, y alcanzando sus alturas, que fueron habitando en el periodo Neolítico/Calcolítico.

Alli desarrollaron sus peculiares modos de vida a traves de los siglos muchas veces aislados en sus montañas, y en las comunidades pequeñas, muchas veces endogámicas y con cierto grado de consanguinidad.

LOS HECHOS DE GARABANDAL RESUMIDOS.

Ya poblado el valle del rio Nansa durante milenios , sin embargo no fué sino hasta hace tan solo 459 años que se fundó el pueblo de San Sebastián de Garabandal, y sus origenes son dos familias, al parecer dos mayorazgos, y tan solo cuatro apellidos: Gonzalez, Cuenca, Cossio y Mazón.

Este pueblo tenia en los años 60, trescientos habitantes, y permanecía en su Montaña, atrasado respecto al Valle, con camino de tierra y sin carretera asfaltada, y al que solo se podia ascender por dicho camino estrecho de unos seis kilómetros que subia serpenteando desde Cosio, solo practicable a pie o a lomos de animales, o en carro para las mercancias, o si vinieran los forasteros, -lo que hacían raramente hasta entonces-, si los traian, en los primeros potentes coches o todoterrenos.

El 18 de Junio de 1961, domingo, por la tarde, cuatro niñas de 12 y 11 años, hijas de la Aniceta, el Ceferino, Simón y Escolástico, después del Rosario, al salir de paseo a las 20 horas, penetraron en un Huertón, saltando una muro de piedras, con la traviesa intención de apropiarse de unas cuantas manzanas reinetas verdes, no para comérselas porque allí las manzanas son tardías ( se recolectan en Septiembre, como dice el refrán: " Por San Miguel trisca la nuez y la manzana después" _ San Miguel Arcángel es el 29 de Septiembre_)., sino para usarlas como proyectiles arrojadizos contra las personas que iban esa noche a un baile que se celebraba en la Calle Caballera, escondidas tras unos arbustos.

(Aunque en el "Diario de Conchita", que escribiria una de las niñas más tarde, escribió que las manzanas se las comieron en la Calleja.

Nosotros nos preguntamos si tan solo las mordisquearon por verdes, ó quizá se referia a otras "manzanitas" lo que veremos más adelante, que eran " manzanucas" de la belladona.

Salvo que se tratara de la leyenda de la Mitologia Celta sobre la Insula Avalonia o la Isla de Avalón -- Isla de las Manzanas. Aval = Manzanas.--, situada en algún lugar de las Islas Británicas donde los manzanos dan sabrosas frutas durante todo el año, y donde reposa el cuerpo del Rey Arturo.).

El baile que se celebraba en el pueblo ese dia era en honor de su santo patrón San Sebastián, que aunque en el calendario litúrgico tiene su fecha en Enero, desde tiempo atrás, se celebraba en Verano, en dia de Fiesta nacional, porque en Enero hacia mucho frio y mucha gente debido a la emigración, estaba fuera del pueblo.

Hoy en dia Hay una buena carretera asfaltada, y cerca del lugar de la primer aparición hay " Casa Serafin", y en la pedregosa Calleja unos buenos carteles indicadores. Del inicio de la Calleja que sale de Pueblo y sube a la Campuca, y desde la que puede atajarse a Los Pinos, hay unos buenos 500 metros monte arriba.

Todas las niñas del pueblo eran pastoras (allí llamadas "ovejeras", es decir cuando les correspondia iban con las ovejas de todo el pueblo, a los pastos de Verano).

La siega y el almacenaje de la hierba cortada en Verano en los llamados Invernales ( o pastos comunales con cabañas construidas, situadas a varios kilómetros del pueblo) son las principales faenas del campesinado montañés que vive sobre todo de sus vacas ( reses de la raza Tudanca), aunque tienen ovejas, cabras, gallinas y un cerdo doméstico ( el "chon" o marrano -aféresis de lechón, "lichón"-).

Los jóvenes se veian obligados a irse a trabajar a las Minas de León, o a cortar madera a los bosques de Navarra, o emigraban a Mejico.

Hoy dia son Hosteleros en su pueblo, especializados en Turismo religioso y contratan peronal foráneo.

Las cuatro niñas eran:

--Conchita Gonzalez Gonzalez:

La niña que seria la Vidente principal y la mayor, es la más ingeniosa e intuitiva de las cuatro. De gran belleza y la que mas asiduamente tenia los trances.

Su abuelo Serafín habia sido el alcalde del pueblo que en los tiempos de la Dictadura de Primo de Rivera, repobló las laderas del Jormazo con árboles. Huerfana de padre, su madre Aniceta era estricta con ella, al ser la pequeña, y luego sus tres hermanos mayores. Su madre, aunque directa y mandona tambien era muy rígida, temerosa, crédula y religiosa, y decia que en su vida también se le apareció Jesús.

-Mari Loli Mazón Gonzalez:

Era la hija del alcalde del pueblo, y propietario de una de las dos tabernas que tenia el pueblo ( mejor llamarla Chigre o Sidreria, aunque también hacia comidas, era tienda, y vendia algunos comestibles).

-Jacinta Gonzalez Gonzalez:

Su madre Maria era la encargada de recorrer en suecos de madera ("albarcas" o madreñas) todos los atardeceres el pueblo tocando una campanilla para recordar a los vecinos a la oración por las almas del purgatorio.

Jacinta era la segunda líder, y en ocasiones se habia pegado con Conchita, de tal manera que solian ir en grupos de dos, ella con Mari loli y Conchita con Mari Cruz.

Una de tales peleas ocurrio el mismo dia de la primera aparición.

-Mari Cruz Gonzalez Madrazo:

Conocida como "la hija de la pasiega" ( Los pasiegos son unas de las llamadas "razas malditas del Norte"), recibiendo por tanto un desprecio racista de sus vecinos, como hija de forastera casada con un vecino del pueblo, pues no le perdonaban su sangre bereber, y acusaban a sus padres de falta de religiosidad).

Era la más pequeña, de 11 años ( las otras tres tenian 12 ).

Su madre, Pilar, era pasiega, una raza morisca conversa y que no expulsaron, y que hicieron pastoril, a la que los monjes dieron tierras deshabitadas en el valle del Pas , a cambio de algún impuesto para sus monasterios y que es caracterizada caracterialmente como productiva, ahorradoras, orgullosas, Ya lo dice la canción: Me llamate pasieguca/ pensando que era bajeza/ me pusiste un ramillete/ de los pies a la cabeza.

Jugando a las canicas con piedrecitas, según el informe del Oficial de la Guardia Civil, D. Jose Fernandez Codesido, A los 10 – 15 minutos ( tal vez olvidó escribir "de haber comido unas frutillas" Aba se dice manzana en idioma céltico), a las 8. 30 de la tarde de ese 18 de Julio tras comer las manzanas, las niñas escucharon un trueno ( trueno que los Chamanes del Peyote de los indios de las llanuras de Norteamérica llaman Thunderbird o " pajaro trueno") y de pronto cayeron de rodillas sobre las lajas ( y en trance), de la llamada Calleja de la Ventura ó Calleja de la Campuca, un camino pedregoso en cuesta, entre paredes de piedra seca ( "Un trocito de cielo" lo llamaba Conchita en su Diario, situado en la parte Sur del pueblo y por el que se puede subir hasta un bosquecillo de nueve pinos Matutano, en un repecho de la ladera del Jormazo.

Y así empezaron a tener Visiones, a veces solo veian un cuadro de luz, y la mayoria eran de contenido religioso, quedandose rigidas, como si se quedaran allí "congeladas", de rodillas con la cabeza inclinada hacia atrás y con una mirada perdida hacia lo alto, fija hacia el cielo, con las pupilas dilatadas y con grandes lagrimones que les caian de los ojos.

Cuando las cuatro niñas se volvieron a notar ellas mismas ( es decir cuando recuperaron su conciencia normal), ya eran las 9.30. Volvieron llorando al pueblo y se lo dijeron a su maestra, Serafina.

No fueron capaces de hablar sobre el efecto producido sobre ellas. Al separarse acordaron no decirle nada a nadie.

Se fueron a acostar esa noche a sus casas con evasivas y silencios a sus padres. Lo contarian a sus familias mas tarde, por la mañana del dia 21 de Junio, y por la tarde de ese dia ya habia otros observadores del fenómeno extraordinario.

Conchita escribió: " Dado de que no vimos nada el 19 de Junio, pensaron que no se nos apareceria de nuevo.

Pero no sabian lo que nos habia pasado a nosotras durante la noche : habiamos tenido la primera locución ( -oir voces dentro de la cabeza-): " Me volvereis a ver".

Pero hasta el viernes no lo volvimos a ver ".

Notaron reverberacioes. En ocasiones el fenómeno de la luz cegadora envolviéndolas, oscureciendo el camino y aislándolas de todo.

Durante estos éxtasis, además de la rigidez, se producia la insensibilidad y anestesia al dolor de las visionarias que era total. Ni veian ni oian nada que estuviera fuera de su campo de visión ( ningún espectador). Para las niñas en Extasis era como si el mundo no existiera. Estaban solas con su visión en el explendor de algo maravilloso reflejado en sus bellas caras sonrientes, transfiguradas ( "como de color de rosa").

Contaban que antes de tenerlos tenian tres llamadas o angustias de que les iba a dar el éxtasis. Después del primero Conchita los tenia en casa, cayendo incluso del fogón de la cocina – que era donde se hacia la vida casera - al suelo de rodillas y salia en éxtasis con su madre a los Pinos, a las calles del pueblo, las casas, al cementerio, a la Iglesia. Con frecuencia salia a las 2,3.4 y 5 de la mañana y andaban y corrian sin cansancio aparente. Cuando terminaba el éxtasis salian de él con alegría y frescas, descansadas , sin recordar lo que habia pasado.

Hoy en dia el manzano ya no existe.

En el huertón cambió de propietarios varias veces, y se construyó una casa muy cercana a él, que se secó.

Todo para cumplir la profesia de Jeremias 11 : 19. " Y yo era como cordero inocente que es llevado al matadero, pues no entendia que maquinaran designios contra mi, diciendo: Destruyamos el árbol con su fruto, y cortémoslo de la tierra de los vivientes, y no haya más memoria de su nombre ".

En cuanto se extendieron las noticias, Empezó a venir mucha gente aqui de todo el mundo, pues era muy emocionante ver a las niñas en éxtasis en procesión por todas las calles del pueblo, rezando, y esta visión les reafirmaba en sus creencias y los tranquilizaba con sus fantasias.

Y llegaron a tener más de 2000 en los cuatro años siguientes.

En uno de los éxtasis contaron que dijo la Virgen.

"Llegará un tiempo en que nadie creerá, entonces vendrá el Milagro."

¡Bienaventurado tu que no has creido!

Tras la llamada " noche de los gritos", que ocurrió una víspera de la fiesta del Corpus, y en realidad dos noches) en que los videntes lloraban y gritaban por la visión de un castigo de fuego, visión que coincidia exactamente con la luz naranja que venia de arriba, que contaban los supervivientes de la bomba atómica de Hiroshima en 1945, donde contaban que muchos se arrojaban al rio, pero allí se ahogaban, todos los habitantes del pueblo, los 300, excepto dos hombres, fueron a confesarse.

Se trata de la llamada esperanza cristiana que hace melindrosos a los cristianos, cosa que no tenian los paganos.

Citemos a Virgilio de nuevo: "Feliz el hombre que ha pisoteado todos sus temores y puede reir ante la proximidad de la muerte, que todo lo vence".

Veamos, el estudio de los hechos de Garabandal es muy interesante en muchos aspectos antropológicos y sociológicos. Veamos los hechos y sus consecuencias, como se fabrican los mitos, y su interés radica que el estudio da luz sobre la creación de los mitos religiosos, al igual que el estudio de las culturas étnicas primitivas actuales nos dará luz sobre nuestros antepasados paleolíticos.

Y todo ello es práctico para liberarnos de servidumbres y supersticiones, pero también de ver como hacemos para continuar con éxito en el futuro la nueva economia traida por el turismo que han propiciado estos fenómenos a este pueblo.

La Epistemiologia.

Sabemos por la Epistemiologia Objetivista ( Vea el libro "Introducción a la Epistemiologia Objetivista" de la filósofa Ayn Rand. Editorial Grito Sagrado), que " No hay nada sobrenatural" ( Supernatural).

Supernatural :

Lo supernatural ( del latín medieval supernaturalis: supra : por encima + naturalis "natural" palabra usada por primera vez: 1520 – 1530 A.D.) es aquello que no está sujeto a las leyes de la Física, o más figurativamente, aquello de lo que se dice que existe por encima y más allá de la naturaleza.

La mente del hombre de hoy es objeto del ataque de todas las principales escuelas filosóficas ( por ejemplo tenemos lo que se ha llamado Post-Modernismo). Se nos dice que no podemos confiar en nuestros sentidos, que la lógica es arbitraria, que los conceptos no tienen base en la realidad. Ayn Rand se opone a este torrente de nihilismo y proporciona la alternativa, en su elocuente presentación de la naturaleza esencial – y el poder- de la facultad conceptual del Hombre.

Ella ofrece una solución sorprendentemente original al problema que causó el colapso de la filosofia moderna: el problema de los universales.

Los seres humanos pueden y deben vivir bajo la guia de la Razón.

Escuchemos a Mari Cruz Gonzalez Madrazo, la hija de la pasiega, unos años más tarde:

"Todo se lo inventó Conchita, que siempre estaba organizando bromas. Lo hizo sin mala intención pero se montó tal jaleo, que tuvimos que seguir".

En realidad, eran niñas que simplemente hablaban con la gente porque eran simpáticas pero parecian completamente incoscientes, no se daban cuenta en absoluto de lo que las pasaba... ¿o no?.

El Obispo de Santander, tras el estudio preceptivo de una Comisión no imparcial formada por religiosos y médicos, declaró : " Las apariciones de Garabandal fueron un juego de niñas".

Y así era, las niñas jugaban al escondite ( allí este juego se llama " Los Tios"), con su visión, y parloteaban abundantemente y puerilmente con ella. Se pasaban al niño Jesús o la corona de estrellas de la Virgen de unas a otras ( hacian "hechuras" de pasarse algo), y se levantaban una a otra a lo alto en el portal de la Iglesia, y luego en otros lugares, para dar besos en el aire.

Y corrian por el pueblo, arriba y abajo haciendo "el avión" persiguiendo a su visión ( Marchas Extáticas, Carreras Extáticas, Danzas Extáticas, Oscilaciones extáticas o sea posiciones inverosimiles sin caida, y Caidas Extáticas, formando bellas composiciones coreográficas). Terminaban los éxtasis con una sonrisa y parecian estar felices y sentirse frescas.

Pero estos estados de Hieratismo ( rigidez de la postura del cuerpo, con la cabeza echada hacia atrás) y lo que decian ver y oir ¿Era solo Actuación de teatro, comedia , pantomima o Taumaturgia? "Una triste comedia de aldeanos retrasados ", como diría el padre Ramón Andreu, en sus horas bajas.

Aunque en ocasiones las pillaron simulando ( y ello esta confesado y reflejado en el Diario de Conchita), no era sólo teatro, sino que existen otros dos factores más, a considerar en Garabandal:

"Del Edén se salió por el pecado original de Ser Consciente, pero nunca se cerró la puerta"

-Este es el primer factor: El Extasis Real, está explicado en el libro " El origen de la Conciencia en La Ruptura de la Mente Bicameral " del psicólogo Julian Jaynes publicado en 1976 como "The Origin of Consciouness in the Breakdown of the Bicameral Mind".

En este libro explica como mujeres muy jóvenes campesinas incultas y pre-adolescentes, ya desde la Antiguedad ( las llamadas Oraculos y Pitonisas) eran capaces de revertir la mente al uso primitivo de funcionar, es decir, de forma pre-consciente donde habia alucinaciones visuales y auditivas ( locucioes o las voces de los dioses), producidas en el hemisferio derecho del Cerebro.

Escuchemos a una de las niñas ya adulta, con su nostalgia de Bicameralidad: " ¡Quien viviera en aquellos tiempos que veiamos a la Virgen tantas veces. Aunque tuvieramos que quedar sin dormir que nos importaba. ¡Eramos muy felices!", dice Conchita.

En las niñas, con el monótono ritmo de los rezos del rosario, en un 85 % de las veces al rezar el rosario muy lentamente y al llegar a las letanias laurentianas, allí se extasiaban las niñas casi espontáneamente, y en otras ocasiones no habia ni tiempo para empezar el Rosario ( tal vez el 15% de las veces) tras tomar sustancias enteogénicas ( de enteogénesis = generadoras de dioses).

Es decir, al igual que los Chamanes del Peyote hablan del Pájaro de trueno -Thunderbird-, las niñas hablan del trueno de San Miguel.

VISITE LA PIEDRA DEL ANGEL DE GARABANDAL

El pueblo de Rennes-le-Chateau, desde 1967, cuando se publicó el libro de Gerard de Sede "El oro de Rennes" ha recibido una gran cantidad de turismo religioso, tanto en sus vertientes esotéricas o paranormales como en los amantes del misterio. Recientemente el fenómeno "Nueva Era", un nuevo autoengaño, añadió aún más. Y Rennes-le-Chateau, que tiene en la actualidad poco más de 100 habitantes censados, es visitada por 30.000 personas al año tras la publicación el 18 de Marzo de 2003 del libro de Dan Brown, "El Codigo da Vinci".

En el pueblo de Garabandal, aún no se ha llegado a estas cifras pero, sin duda en los próximos años, según la conclusión de la narrativa del Sueño de Jacob, los versos 16-17, que ya conocemos sobre el lugar impresionante donde está el cuerpo del Señor., y la Puerta del cielo, es decir lo que hizo grabar Berenger Saunière en el tímpano de su iglesia, Y cuando se produzca el descubrimiento a tiempo de un cuerpo intacto en Los Pinos, sucederá lo mismo que cuando se descubrió el cuerpo del apóstol Santiago en Compostela ( Verdaderamente será el dia del gran Milagro). De momento lo que tenemos además de una bonita historia, cuya interpretación y significado estamos explicando, es que alli en Garabandal está custodiada aquella Roca donde según la tradición se aparecia el Arcángel San Miguel a las Niñas en la Calleja, pero que retiraron de allí, porque la gente le rompia las esquinas para llevarse sus pedazos sagrados, porque se ha convertido así en la Roca Sagrada.

Incripción en bronce debajo de la piedra del Angel: "SOBRE ESTA PIEDRA SE APARECIA EL ARCANGEL SAN MIGUEL".

Dice Conchita. "La primera comunión que tuvimos del Angel, la recibimos Mari Cruz y Yo en Los Pinos, a las cinco de la madrugada. A las seis de la misma mañana comulgaba Loli y Jacinta, allí cerca de donde está ahora la Capilla de San Miguel, donde la piedra del Angel.

Era como un niño de 9 años, ojos negros, sonriente, alas desplegadas de color fuego pálido, vestido azul claro. No le veiamos las manos, solo cuando nos daba la comunión. Daba la impresión de gran fuerza.

Cuando el Angel nos dió la Comunión en la Campuca, donde la Piedra del Angel, no tocaba con el borde del vestido la piedra que la gente ha dado en llamar "La piedra del Angel ", estaba sobre ella, pero en el aire.

Originalmente estaba al final de la Calleja, luego fué llevada al principio, bajo una imagen de azulejos de San Miguel, y como la gente le rompia las esquinas, por fin se la llevaron al interior del recinto de la Capilla".

Para Otto Rahn ( 1904 – 1938), historiador alemán, el Grial no era sino una copa simple tallada en una piedra de esmeralda verde arrebatada por el Arcángel San Miguel de la corona de Lucifer, en el tiempo de las guerras en el Cielo.

Usted ya conoce hasta donde llegan las creencias tradicionales, Pero escuche ahora las nuevas modernas creencias de la "nueva era", tan irracionales como las primeras:

"Yo creo, lo sé ("lo siento") que el pensamiento positivo y las buenas intenciones vuelven a nosotros.

Todo es debido a los ángeles. Cada uno tiene su propio Angel, y su forma material son los Cristales.

Los cristáles son piedras mágicas, ellas refuerzan nuestros pensamientos y deseos. De esta piedra te Haré un colgante que es tu ángel que estará contigo. Gracias a ello tu creerás que la vida tiene sentido.

¿Como se llama? No lo sé y no lo nombro, es demasiado personal. Lo puedes llamar como a tu abuela o un amigo, con los que hayas perdido contacto y te prometiste a ti mismo todo el tiempo que los llamarias. Si tienes tiempo, por favor escribeme sobre ello, tengo curiosidad...".

NO VISITE LOS PINOS EN RENNES LE CHATEAU

Queremos advertirle de que si va de turismo o peregrinación a Rennes-le-Chateau, no visite los Pinos, puede verlos desde arriba, desde la Torre Magdala, pero sepa que son modernos.

Se trata de una plantación de 9 pinos, plantados por una mujer americana, escritora esotérica, en los años 70 – 80 del siglo XX, y por tanto mucho más modernos que los de Garabandal

Esta señora, de caracter muy dulce, como puede ver en un video de Youtube, era algo lunática, se llamaba Elizabeth Van Burn ( 1929 – 2011) a quien en la zona llamaban "la señora millonaria".

Realizó esta plantación de Coníferas en forma de V como una flecha para señalar a naves espaciales donde aterrizar en Rennes-le-Chateau, el Corazón del Planeta para ella.

Por ello, además de escribir cuatro libros, también construyó una fuente Ornamental, en forma de Pila Bautismal rodeada de un corazón formado por 333 rosas de piedra y todo encuadrado en un cuadrado con cuatro leones ( parecidos a los de la Alhambra) uno en cada esquina, representando su idea del Corazón del Planeta. Esta situado en un descampado en el llano.

La señora Van Burn profetizaba. "Este sagrado centro se involucrará más y más con la energia positiva y desde aquí a un año, un evento supernatural tendrá lugar".

Ya ha fallecido , sin que sucediera nada.

A sus construcciones se las ha llamdo como a uno de sus libros "El Refugio del Apocalipsis"

Fué ella la que renombró la "Grotte de Fournett", situada al lado del riachelo Coleurs, " La Cueva de Maria Magdalena".

Todo se puede ver desde lo alto, desde la ventana que mira al Sureste de la Torre Magdala.

En Garabandal de Arriba, el monte occidental del pueblo de Garabandal, que también está desprovisto de vegetación arbolada, también algunos lunáticos "nueva era" hacen excursiones, mueven piedras, y alteran el terreno para formar un "gran signo" visible desde el pueblo.

VERDADERAMENTE SERA EL DIA DEL GRAN MILAGRO

Recuerde que los milagros no existen ( no hay nada Sobrenatural). Lo llaman así, milagros, las personas cuando les parece que se enfrentan ante hechos inexplicables para ellos, si tiene un pensamient místico el cual el mismo es un producto de un error epistemiológico y a su vez produce que les hace cometer nuevos errores en su Epistemiologia y por lo tanto creer falsedades, con lo cual bloquean su pensamiento integrado, y pierden su poder racional.

Pero la tierra de Los Pinos ardió hacia el 15 de Septiembre de 1962, y no se trató de un incendio forestal.

Así fue como se descubrió por casualidad que en el subsuelo de los Pinos en el Hormazo habia Carbón, recurso mineral energético, que al ser un monte comunal pertenece a todo el pueblo.

Ahora bien ¿Hay una mina de Hulla debajo del Hormazo o se trata tan solo de unas vasijas de arcilla, de las cuales una está llena de carbón fragmentado de origen humano, tal vez una reserva medieval de Carbón de Piedra?

Es bien conocida la autocombustión espontánea del carbón, generalmente, si está fragmentado y húmedo, se producen reacciones químicas exotérmicas, que pueden incendiarlo. No se debió a los visitantes que hicieron fuego en los Pinos, para cocinar y lo dejaron mal apagado, y pasaron los dias y aquel fuego no terminaba de extinguirse.

Duró semanas y se podia apreciar un difuso resplandor que se veia desde el pueblo ahí arriba en los Pinos por la noche, y una columna de humo por el dia.

Al igual que se inició espontáneamnete, también así se apagó ( No hace falta decir como se dijo que lo apagó el Cierzo, después de todos los esfuerzos que se hicieron por apagarlo.)

El Cierzo es un viento del Norte o Noroeste, que equivale a la Tramuntana en Catalunya, cuyo nombre procede del latín Cercino por Circus -de circus ( círculo, torbellino)- por su carácter tempestuoso. Es un viento frio del Norte, o que trae frio o nieve, del que Plinio dice que es también un viento típico de la Galia Narbonensis, la que está junto a Hispania, al Norte del Pirineo, donde castiga mucho a los viñedos.

No ocurríó como en los incendios de las minas de carbón como por ejemplo la del pueblo abandonado de Centralia, en Pennnsylvania (USA) que comenzó en 1962, y aún en la actualidad sigue echando humo.

Ni como otro en Australia, "Burning Mountain" ( Montaña encendida), que lleva encendida durante 6000 años.

En Europa tenemos la Brenneder Berg, de Alemania ( montaña en llamas, en alemán) que comenzó a arder en 1688, por la combustón espontánea de origen químico del carbón, pero que como entonces no se conocía mucha Química, se busco una explicación, y se creó la leyenda de la causa del descuido de un pastor.

En GarabandaL, los Geólogos del Ministerio se llevaron una muestra obtenida donde el terreno resistia más la sonda, y en efecto el carbón del que se extrajo varias porciones conservando el fuego.

Se clasificó en el informe como hulla de edad Westfaliense con distribución en manchón, sobre conglomerado, y espesores comprendidos entre 0,4 y 2 metros.

Escuchemos los que dicen los místicos:

"Antes del gran Milagro tiene que venir de nuevo el profeta Elias, que sucederá cuando un Papa visite Garabandal.".

Elias de nuevo, será "el obispo vestido de Blanco" del tercer Secreto de Fátima, el dia de la Pascua. Y al igual que muríó decapitado el primo de Jesús, Juan el Bautista, será Elias asaeteado en San Sebastián, al pie de un monte con una gran Cruz, el monte Hormazo, y así ambos serán precursores de la Segunda venida de Cristo (la Parusia), esta vez al Final de los Tiempos..."

Y citan la Biblia. "Os revelo un misterio: no todos moriremos, pero todos seremos transformados: En un instante, en un pestañear de ojos, al toque de la trompeta final, pues sonará la trompeta, los muertos resucitarán incorruptibles, y nosotros seremos transformados". 1 Cor. 15,51.

Mientras se continúa esperando, los nuevos Hoteles de Garabandal y sus Montes Circundantes, estarán llenos

El "slogan" turístico es "La Madre ha dicho que todo el que visite el lugar no volverá con las manos vacías".

En este Garabandal turístico y avanzado del Futuro, se habrán establecido tres Rutas Turísticas, (con guia ): Ruta Excursionista/ Vida Natural, Ruta Arqueológica Prehistórica, Y Ruta Religiosa ( incluyendo misterio y leyenda), para atender todos los intereses humanos.

Y tal vez se darán clases de Filosofía Objetivista para que los hombres con su amor al misterio que no muere, vayan abriendo los ojos, y erradicando el misticismo, orientándose hacia lo racional, con su propia poesia, si queremos sobrevivir y prosperar.

La filósofa Ayn Rand defendia el Ateismo como única postura racional ante el concepto de Dios ( no era un concepto válido para ella), al que consideraba indemostrable racionalmente y que es una suma de contradicciones metafísicas, y por tanto, un atentado contra el funcionamiento mental del hombre que lo acepte.

Para Ayn Rand, que se definia como atea intransigente, pero no militante, Dios no es un concepto, sino que es un aislamiento de características reales del Hombre, combinadas con la proyección de características imposibles, irracionales, que no tienen nada que ver con la realidad -tales como "omnipotencia" y "omnisciencia"-.

Y sólo existe la realidad. No hay nada Supernatural.

El EXTASIS

El Extasis es un fenómeno Cualitativo de la Conciencia en la que se entra en un estado crepuscular ( Estrechamiento de la Conciencia), con Alucinaciones e Ilusiones predominantemente Visuales pero también Auditivas. El afecto aumentado les puede llevar a Estados Beatíficos o de Extasis, con Euforia y Emociones positivas, aumento de la locuacidad y autopercepción de mayor energía, caras embellecidas, con dilatación de las pupilas, aumento de la temperatura corporal, tensión de la mandíbula, adormecimiento de manos y pies, movimientos que parecen de estatuas ( tiene que tener un aspecto completamente "Heroico")...etc.

Puede producirse por el uso de Sustancias Enteogénicas ¿Cuales han sido históricamente estas sustancias?

Variaban según los lugares, tiempos y Culturas:

- En la Antigua Grecia: En la Diosa Demeter y Perséfone en los Misterios de Eleusis, era la Copa de Kikeón, una preparación líquida de cornezuelo de centeno ( similar al LSD), que fué la Iniciación que tenia Platón.

Demeter era el aspecto del principio más maternal – Madre de Todos- que aparece más fuerte que el aspecto erótico de Afrodita – La Virgen como Señora Bella-.

- En los shamanes siberianos y en los cuentos de Hadas : La Seta con Caperuza Roja y pintas Blancas (Amanita muscaria), o su producto derivado, el Soma, obtenido de la orina de voluntarios que la ingerian, separando lo alucinógeno de lo vomitivo.

- Y los pueblos prehistóricos de las Montañas Cántabras, con las cerezas negras de la Belladona, recojidas en el sotobosque húmedo, cerca de los avellanos, las cuales si se consumen producen unos efectos consistentes en Extasis, Midriasis ( Dilatación de Pupilas) y el hacer parecer más bellas las facciones de la cara ( como durante el orgasmo) y de ahí su nombre.

Además, estos efectos farmacológicos, llamados Parasimpaticomiméticos y Alucinatorios, sufren la llamada "reverberación", es decir, se tiene a los pocos minutos de tomarlas, y luego, ya desaparecidos sus efectos, más tarde, vuelven o "repiten" en varias horas o dias posteriores.

Las Niñas tenian uno, dos o tres éxtasis entre las ocho de la tarde y las cinco o las seis de la mañana, cuatro dias por semana, durante un año y medio aproximadamente.

Al dia siguiente las niñas seguian con sus trabajos habituales, y así tuvieron éxtasis las niñas también en los Invernales por ejemplo en el Collado de Piedrahita ( lejos del pueblo y a 983 m. de altura), zona de pastizal visitada por las niñas con sus ovejas, de hierba excelente al ser zona muy húmeda, como indican la gran cantidad de juncos que se ven alrededor, y donde hay una docena de estructuras funerarias megalíticas ( uno con cámara sepulcral) datados en el Neolítico/ Calcolítico, con Túmulos o Cotejos, por lo menos dos de ellos dolménicos, y otros sin, y hay un posible Monolito. Se trata de la Campiña de las Ofrendas ( un campo de Juncos) de AARU, del Egipto Antiguo.

Sin embargo, despojada Conchita de sus posesiones personales, cuando fué a ver al Obispo a Santander, el éxtasis que tuvo a la entrada de la Iglesia de la Consolación, en dicha ciudad, aún fué una reverberación, aunque resultó muy espectacular..

También los dos que tuvo en León en el piso de Don Emilio Del Valle, y el que tuvo en el pueblo de Santa Lucia de León, cuando fué a ver a su hermano a la mina de hulla, fueron ciertos.

Pero en Santander no volvió a tener ninguno más en todo el resto de su estancia ( y no era porque allí estaba distraida con otros intereses como entonces dijeron).

El último de 1965 fué totamente inventado.

No muy diferente de este descubrimiento de que la experiencia alucinatoria tiene una explicación natural ( como todo) es el descubrimiento de la gravitacón universal de Sir Isaak Newton: " En un dia memorable, una manzana cae con un ligero ruido sordo a sus pies. Era un incidente trivial que pasaba desapercibido cientos de veces, pero ahora como el click de algún pequeño interruptor que pone a una gran maquina en operación, prueba ser la jugada que despierta su mente para la acción. Como en una visión, el vió que si el misterioso tirón de la tierra puede actuar a través del espacio tan lejos como lo alto de un árbol... asi el podria incluso alcanzar tan lejos como la luna."

LA BELLADONA

La Belladona (Atropa Belladona) atrae a los Niños por sus frutos maduros negras ( "cerezas negras" o bayas azules), de sabor dulce.

¡Ay Conchita que cojes MANZANUCAS!

Los frutos de la belladona son verdes primero, y oscurecen a negras después cuando maduran.

La belladona es una planta Solanácea, que se encuentra habitualmente a los lados de los Caminos, que crecía al principio de la Calleja, en el Huertón ( de Pilar Cuenca en aquel entonces, adjudicado al Señor maestro de los Niños, Don Francisco Gomez - llamado en el pueblo " Patagurrina" por ser cojo-).

(Observe como en los pueblos ponian apodos de defectos físicos frecuentemente – hoy ésto es evitado con la educación del respeto a las personas-. Pero esta constumbre viene de antiguo: Comparen con los nombres latinos clásicos basados en defectos físicos como Claudius = cojo.).

Pero esto nos lleva a ver que el Maestro Patagurrina equivale a Asmodeo, el diablo cojo, el guardián del Templo de Salomón ¿ una clave?. De él, el Abad Sauniere de Rennes-le Chateau colocó una estatua de escayola policromada a la entrada de su Iglesia, bajo la pila bautismal, y la cojera le daba un perfil caballar, colocado delante del pavimento de cuadros blancos y negros dispuestos como un tablero de ajedrez, dispuesto como para iniciar una partida.

El maestro alias "Patagurrina" vivia con su esposa, la Señora Concesa.

La belladona crecia en el Huertón a la sombra, junto a las ortigas y las "rajas".

La voz femenina "raja" en el habla local viene de reja "parte de arado", del latín regulam "barra de hierro" y tiene las acepciones de "punta de hierro", "tira de cuero", " cuerda, soga".

De estas dos últimas acepciones deriva para la palabra masculina Rejos, un uso también toponímico muy frecuente en la zona, pues así se denominan los entrecintos de roca formados en los estratos de los afloramientos calizos del terreno, y que son aprovechados como una especie de terraza o parcelas naturales para la siembra, se trata de un uso metafórico por la morfologia del suelo.

La planta de la belladona es una planta peremne, y le gustan los suelos básicos y calcáreos, y ricos en compuestos nitrogenados.

Antiguamente se la llamaba Solani furiosi, y a sus frutos Melanzana ( corrupción del nombre itálico del anciano: melóngena: berenjena, por su color). También se la llama en otras Comunidades Autónomas de España, Botón negro y Tabac Bastard.

Sin embargo hay que considerar que la belladona normalmente florece en Junio con flores acampanadas y fructifica a finales de Agosto, por lo que, salvo que venga adelantada, los frutos son pequeños y verdes, aun en esta época de los hechos.

En el Eclesiastes de la Biblia, se lee. "Hay un tiempo para cada cosa bajo el Sol. Hay un tiempo para sembrar y un tiempo para recojer. Un tiempo para reir y un tiempo para llorar. Y hay un tiempo para nacer y un tiempo para morir".

Las hojas de esta planta se recolectan a finales de Verano, se recojen entre que surgen las flores y los frutos porque así son más ricas en sustancias farmacológicas activas.

La raiz, el tallo, las hojas y los frutos contiene sustancias derivadas del Tropano ( principalmente Hiosciamina, aunque también en pequeñas cantidades Escopolamina y Atropina).

Durante el Antiguo Egipto se consumían pequeñas cantidades de belladona, ya que tenia el poder de permitirte ver mundos misteriosos.

Durante la Edad Media, junto con la Mandrágora, el Beleño y el Estramonio, constituia las cuatro plantas "mágicas de las brujas".

Leamos el Diario de Conchita:

"Cuando ya nos llenamos los bolsillo echamos a correr para comérnoslas más tranquilamente en el camino, o sea, la Calleja.".

La Calleja ( UN TROCITO DE CIELO), la expresión está subrayada por Conchita en el texto original de su Diario.

La leyenda relatada por Ovidio en las Metamorfosis, de Hipómenes y Atalanta, pareja mitológica que compitieron en una carrera de velocidad. La astucia de Hipómenedes -inspirado por la Diosa del Amor, ya que el premio era la mano de Atalanta- hizo caer al suelo unas manzanas de oro que atrajeron la atención de Atalanta y la distrajeron de la carrera, que perdió. El mito termina con la unión impia de los amantes dentro de un recinto sagrado dedicado a la Diosa Cibeles (Magna Mater romana o Madre de Ida), la cual se enfurece y como castigo los metamorfosea en leones, condenados a tirar de su carro eternamente.

PLANTAS INDIANAS

"Unos decian que los éxtasis los causaba un profesor que habia traido aqui Taquio" ( Eustaquio Cuenca Gonzales, "el Indiano") un emigrante del pueblo que habia emigrado a Mejico, donde entró al pais como comerciante por el puerto de Veracruz, y que residia en la Ciudad de Mexico D.F. que regresó a su pueblo de origen donde tenía a su madre, con su fortuna y su familia.

El fué el que donó al Pueblo el monumento de su Fuente Pública.

Lo interrogó la Guardia Civil , según recuerda Paquita Cuenca, la viuda de Serafin, el Hermano de Conchita.

Sin embargo está segura de que Manín, el profesor contratado para dar clases al hijo de Taquio que habia suspendido asignaturas de Ciencias, no estaba en el pueblo aún cuando comenzaron los éxtasis, por empezar un Domingo, y el vino un Martes.

Hemos visto que las alucinaciones se explican en parte por el uso secreto de una planta alucinógena local, la Belladona y que no hace falta recurrir a otras plantas más exóticas que hubiera traido Taquio y "plantado" ( en el sentido policial), entre las cuales podemos citar a modo de ilustración:

- El Toloache, que es una planta mejicana cuyo nombre deriva del azteca y que significa "el dormirse de Dios", y son varias especies del género Datura.

En la Baja California, la Datura usada es Datura meteloides, una planta que alcanzó gran popularidad en los años 60 gracias a los libros de Carlos Castañeda, como el más conocido "Las enseñanzas de Don Juan" y otro menos " El Arte de la Ensoñación".

El Toloache es una planta muy rica en Hiosciamina.

Obtención: En Oxaca ( Mejico), el Toloache se vende en hojas o en polvo, así como líquido en un frasco, a un precio bajísimo.

-La Salvia de los Adivinos ( Salvia divinorum)

Es una planta semi-tropical peremne, usada en Oxaca ( Mejico) en rituales de Curación y Adivinación.

Usan Salvia como sustituto de los Hongos Sagrados en la temporada seca en la que no hay, con el nombre de "Hierba de la Virgen", Ska pastora u hojas de la pastora.

-Hay muchas más, pero sirvan estas dos de ejemplo. Si está interesado vea el libro "El hongo y la génesis de las Culturas", de Josep Maria Fericgla Gonzalez.

LA MANZANA NO CAE MUY LEJOS DEL ARBOL

Este refrán se dice en inglés: "The apple does'nt fall very far away from the tree" y también en alemán: " Der Apfel fällt nich weit vom Stamn" ( "La manzana cae siempre cerca del tronco".).

También se dice en castellano en Chile, donde se recoje como un dicho popular para los niños, y en todos refleja que los niños son reflejo de sus padres, no sólo fisicaménte, sino también en el Carácter.

Dos refranes españoles equivalentes son : "De tal palo tal astilla" y "De casta le viene al galgo..., ser rabilargo", que al ser muy conocidos con frecuencia solo se cita la primera parte del refrán.

Así sucedió en el caso de Conchita. Aniceta, su madre, aunque no era de grandes luces, era más perseverante y rigida en sus convinciones, muy religiosa y muy estricta pero como una "fe de carbonero". Era supersticiosa e hizo a Conchita Visionaria, pero ella además era muy lista, rápida, ingeniosa e intuitiva, como lo habia sido su abuelo materno, y así su madre, cuando se irritada con ella la llamaba " bribona".

Bribona es " La que halaga con buenas palabras". Astuta. Taimada, que hace trucos o triquiñuelas por su capacidad de hacer caer a otros en engaños gracias a su astucia y picaresca ( "La Briba").

A su vez Briba deriva de Bribia que resultó de deformar el vocablo Biblia, pues éste libro sagrado fué y es usado muchas veces para engañar a incautos amparados en la fé.

Aniceta siempre temía que Conchita la mintiera, además siempre queria ser "normal" sin destacar ni ser protagonista en su entorno, pues temía en un pueblo el que dirán, Y Conchita hacia cosas tan raras en público.

Cuando empezaron las apariciones, al principio no la creyó, pero luego pensó "Me acordé de Lourdes y Fátima ¿Porque lo que ha pasado en otro sitio no puede pasar aquí?".

Ella misma estaba condenada a creerla, pues de ella nos cuenta una amiga suya, Maria Josefa Alvarez Alvarez, maestra de Coluga (Asturias) y peregrina que se quedaba en su casa, que la confió estando a solas, que en una ocasión una aparición de Jesús la salvó de la muerte y que en otra ocasión tuvo un sueño premonitorio. Aniceta le confesó que tenia mucho miedo al demonio, pero que este miedo se le pasaba cuando iba con su hija en éxtasis.

Si las plantas suministradas eran mejicanas y no cántabras, Taquio el indiano ya se llevó el secreto a la tumba. Taquio Cuenca ya murió y esta enterrado en el cementerio del pueblo, aunque su profesor Manin, aún vive en Santander. Parece ser que el fué falsamente acusado.

Se trata de D. Jose Ramón Serrano Martinez ( llamado Manuco o Manín), el maestro de Ciencias contratado por Don Eustaquio Cuenca Gonzalez, llamado el Indiano ( nonbre dado a los habitantes de pueblos que emigraban a Mejico u otros paises de América y al final de su vida, retornaban con fortuna), para que diera lecciones particulares a su hijo ¿ vió él estas "manzanitas" o "píldoras" que las niñas tenian en sus bolsillos, encontradas en el Huertón o bien cuando recojian avellanas en el bosque ( de hayas, robles, escajos, brezos, helechos, acebos... por ejemplo de la cabecera del rio Vendul)? . La respuesta es que la belladona en el lenguaje de las flores significa Silencio.

Esto fué precisamente al principio de las apariciones. Y fué denunciado a la Guardia Civil por una persona que lo llamó "el Indio" ( porque era un joven "moreno" por el sol y porque andaba con "el Indiano"), y el respondió que no era verdad que tenía píldoras, cactus San Pedro ni Peyote traidos de Mejico, y que el era una persona muy conocida en Santander, dando referencias.

Que si se habia involucrado con las niñas era por orden del Señor Cura. Que él preguntaba y escribia lo que decian las niñas por orden de Don Valentin Marichalar recogiendo información que el después pudiera presentar en un informe al Obispo.

Citemos a la Biblia: "Porque todo lo que está escondido se descubrirá y todo lo que se mantenga en secreto llegrá a conocerse" ( Lucas 8:17).

Citemos a los paganos: Veritas filia temporis: "La verdad es hija del tiempo", es decir, que "el tiempo acaba por sacar la verdad a relucir.".

Las visiones eventualmente, desaparecen con el crecimiento de las niñas. Mari Cruz tuvo su última visión en 1962. Mari loli y Jacinta en 1963 y sólo Conchita continuó teniendo visiones hasta 1965, aunque éstas se hicieron menos y menos frecuentes.

¿De donde obtenian las niñas incultas sus conocimientos?

Conchita ya habia dicho, antes de las Apariciones, que ella desearia entrar en un convento. Esto se daba en un ambiente de un pueblo sin horizontes, atrasado y muy religioso. Las niñas se pasaban mucho tiempo en la Iglesia, hacian de monaguillos y recibian catequésis dos dias por semana, los sábados por el cura Don Valentin Marichalar.

Y para el contenido hagiográfico de las apariciones, se guiaron ( como fuente de su cultura religiosa "popular") de la revista religiosa con formato de libro, llamada "Los Santos", editada por los Padres Capuchinos de Santander, que circulaba gratis por el pueblo, y que llegaba a cada casa un dia al mes.

Conchita recortó la imagen del niño Jesús.

Allí vio una ilustración de la Virgen del Carmen, con su indumentaria antigua de blanco y azul, y aunque las niñas al describirla se olvidaron de describir también el velo judío de la Virgen, la pintan razonablemente bién, aunque algo plana, sin realidad. Y rígida, por ejemplo, no se agachaba a besarlas, sino que estática, descendía de su altura. Y el viento si movia sus cabellos. Envuelta en luz, no podian tocarla ni notaban físicamente sus besos, sino un gran gozo.

Las niñas dijeron que se trataba de la Virgen y que venia en ocasiones acompañada del niño Jesús, por su preparación. Igualmente sabemos que no se trataba de Maria Magdalena, la esposa de Jesús con la hija de ambos, Sara, porque las niñas desconocian estas historias . Así como las de las Valquirias, y la de las historias populares de Arjana ( Diana), ser mitológico de Cantabria, hada o bruja que se oculta al salir el sol.

Además tenian colgado en sus casas, un Calendario del mismo origen que la revista Los Santos, y las imágenes de Vírgenes y Arcángeles, estaban en ese calendario

El padre franciscano Felipe Larrazabal era el superior de la casa franciscana de San Pantaleón de Aras ( Santander) por aquel entonces. Y visitaba su casa.

FRAUDE PIO

El otro factor que comentábamos es, sin embargo, consciente. Con la aparición de la Consciencia aparece también la posibilidad de pretender, la capacidad de engaños deliberados.

Se trata de engaños ingenuos por parte de las niñas y no tan ingenuos por parte de mucha otra gente que las rodeaban., la que queria creer aunque fuera cometiendo Fraude Pio ( en latín PIA FRAUS), palabra que se usa para describir el fraude en religión o en Medicina, lográndose con deshonestidad mediante el truco de ignorar la objetividad y el pensamiento racional y crítico. Citemos otra vez a Virgilio: "Cada cual hace un dios de su ardiente deseo".

Un fraude pio puede ser falsificar un milagro gracias a un truco de prestidigitación debido a la creencia de que "el fin justifica los medios", en el caso del fin de incrementar la fé mediante cualquier medio disponible.

Esto tiene una larga tradición en la historia de la Humanidad.

LA PRESTIDIGITACION: TRUCO DE PRODUCCION.

Vea el libro "Los engaños de la mente", de S. L. Macknik y S. Martinez-Conde. Editorial Destino.

Las ilusiones de los magos no sólo son un truco técnico. Estos artistas de la Ilusión también se aprovechan del proceso de atención de nuestro cerebro, de como se concentra, se emociona o se procesa los datos que la visión suministra.

Para el llamado "Milagruco" ( Milagro pequeño) Conchita sabía realmente que su truco era una impostura, pero ella realmente había experimentado visiones y voces en los éxtasis y creia en sus ideas cristianas, y su propósito principal se decia era honesto ( hacer creer a la gente) y que esto justificaba su medio de engañarlos con asuntos técnicos menores.

Es decir, la niña pensó que si hacia un "milagruco" haria a la gente creer ( aunque luego vió que ni aún así, afortunadamente). Para ello amasó harina y cocinó una pequeña torta con bicarbonato ( aunque parece ser que usó polvos dentífricos de Perborato Sódico " Perborato Dental Castillo", una fórmula magistral inventada por un farmacéutico de Gijón, Don Justo Del Castillo, en los años 20, y que se sigue produciendo por el laboratorio Aquilea de Barcelona.), torta esponjosa, y la escondió en el cielo de la boca, cerca de la muela que tenía picada.

Salió de la casa de noche ( el dia que se lo había anunciado a todo el mundo hacía una semana), y fué a la calle de atrás, y a los pocos pasos, delante de la casa de Matilde ( Matilde era una vecina, la más pobre del pueblo, que por casualidad se llamaba como Matide, Reina, la esposa de Dagoberto II, el último rey de la estirpe Merovingia. Fué princesa de origen Celta y se casó con ella en el 666, y seria su primera esposa. Su segunda esposa sería Gizel de Razés, sobrina de un Rey Visigodo, entrelazándose así las dos estirpes. Habia contraido matrimonio en la Iglesia de Santa Maria Magdalena de Rennes-le-Chateau. Dagoberto II fué asesinado, con la complicidad de la Iglesia de Roma el año 679, el 23 de Diciembre. En el año 681, después de su exilio en Inglaterra, perdidos todos sus derechos al trono, Segisberto IV, hijo de Dagoberto, se refugia en el Langedoc, adoptando el título de Conde de Razés.)., cayó de rodillas, y como un prestidigitador sacó la lengua, vacia,, Y a los pocos minutos dejó caer la "hostia" sobre la lengua vacia " apareciendo".

A la luz de las linternas, la "hostia" creció y se partió por la mitad mientras la mantenía así para que la vieran y fotografiaran y filmaran muchos minutos, ( cosa que logró Alejandro Damians de Barcelona), y luego la tragó, una vez partida por el medio, desintegrada.

Ya lo decía el filósofo Bertrand Rusell: " La percepción, sin comprobación ni fundamento, no es garantia suficiente de la verdad".

Por venganza divina, o justicia poética, No sería que de los nueve pinos de los Pinos, uno fué destruido por un rayo, que provocó una cavidad en el tronco ( un toju en el lenguaje de la zona), un tajo, palabra que se emplea para una muela podrida, con un agujero o hueca, la toja de una muela, por la trampa que hizo la ingeniosa Conchita.

No se preocupen que donde el pino destruido se ha plantado uno joven.

ENVENENADO CON BELLADONA UN HIJO DE SAN IGNACIO:

EL MARTES 8 HAY UN QUINTO VISIONARIO,UN ADULTO QUE DESCUBRE EL SECRETO DE LAS NIÑAS, LO PRUEBA, Y QUE MUERE DE SOBREDOSIS CINCO HORAS DESPUÉS.

El Padre Luis Maria Andreu Rodamilans, S.J. ( 1925 – 1961), profesor de Teología en el Seminario que la Compañia de Jesús tenia en Oña, en la provincia de Burgos, tenia familiares en el pueblo y mucho interés en los hechos de Garabandal, y le gustaba tomar notas de los diálogos de las niñas.

Provenía de una familia de seis hermanos, con una madre dominante muy religiosa. Tan sólo se casaron el mayor y el menor pero los cuatro de enmedio se hicieron jesuitas.

La misma madre, después de su muerte, se hizo monja salesa de clausura.

Era de carácter callado y reservado, pero cuano se emocionaba le gustaba dar conferencias y entonces se manifestaba como entretenido y brillante, erudito. En el último año, según confió en una carta a su hermano Marcelino, habia tenido grandes sufrimientos por su enfermedad, que callaba y no conocia nadie, estando su cuerpo muy debilitado.

Cuando murió el Padre Luis, a los 36 años de edad era la tercera vez que subia a Garabandal habia subido junto con su hermano Ramón a conocer a las niñas por primera vez el 20 de julio de 1961, luego en los últimos dias de Julio de 1961, probablemte el 29, y volvió de nuevo el dia 8 de Agosto, Martes, y esta vez fué su última vez.

Ese dia, el Dia de Santo Domingo de Guzman ( llamado " el perro de Dios", fundador de los Dominicos, nombrado por el Papa, Inquisidor del Languedoc, y luchador contra los cátaros en el Verano de 1210)., habia salido con las primeras luces del dia, a las 5.45 desde Aguilar de Campoo ( Palencia) junto con otras 20 personas en la Caravana que dirigia el hijo del homónimo conocido industrial galletero Don Rafael ( "Faito") Fontaneda, en su Jeep conducido por su chófer/mecánico Juan Salcedo y otros tres vehículos, a través del puerto de montaña de Piedras luengas y el Valle de Tudanca.

La caravana llegó a Cosio ya bien entrada la mañana y aparcaron los coches. El chófer con el Jeep hizo tres veces el viaje de subida a Garabandal para ir subiéndolos a todos. Ese dia ya habia 400 visitantes en el pueblo.

Ese dia, el párroco de Garabandal, Don Valentin Marichalar Torres, que era un poco tartamudo, y del que se recuerda que en cierta ocasión, el 25 de julio de 1962, a medianoche, veria una nube blanca que durante unos instantes le pareció el Apostol Santiago con su caballo blanco y todo, tenia que Ausentarse y le dió las llaves de la Iglesia, y le encargó que cuidase su parroquia por un dia.

El padre en la Iglesia estuvo hablando con las Videntes que lo admiraban mucho. El se hizo buen amigo de las niñas, y les enseñaba como se decián sus nombres en francés, que se aprendieron, así como les enseñó frases en griego fonéticamente, por ejemplo el Ave Maria en griego: "Haire Maria, Ke haritomene o Kirios Metasu Eulogterene....".

También les dió detalles de su vida, por ejemplo les dijo que aún no habia hecho profesión de sus votos.

Las niñas en correspondencia, tambien le hicieron confidencias, y le contaron su secreto.

Tras hacer tocar las campanas, celebró la misa del martes, a la que acudieron mucha gente del pueblo, muchos forasteros y las veinte personas que habian venido con Rafael Fontaneda, él mismo, con su mujer, Carmen San Roman Ortega, Royo Marín, padre dominico, Mari Carmen, la niña de los Fontaneda de 8 años, Andrés Pardo, seminarista de Aguilar de Campoo...etc.

Y las Cuatro Videntes ( no faltaba Mari Cruz que tenia en su casa a una tia de Madrid de visita).

Tan solo mencionar que el ayudante de la misa tuvo que acudir a casa de un vecino a pedir vino normal, cuando advirtieron que las vinateras estaban vacias del vino de misa.

Pudo dar la misa, y el pueblo la recuerda como muy sentida y emocionante, donde el padre cambió de carácter, y ahora se mostraba lleno de placer y maravilla, de regozijo.

Las niñas habian anunciado aparición para poco después de comer, a las 2 de la tarde.

Pero ese dia, iba a haber dos éxtasis, a las 2 de la tarde y de nuevo al atardecer sobre las 9, tras el rosario.

A las 2 de la tarde, después de la misa, entraron el la Iglesia, y a las 2.11 quedaron en éxtasis delante del altar del Rosario.

El padre Luis iba anotando las conversaciones e incidencias, minuto a minuto: Hacen caidas éxtaticas, se levantan, arrodillan y rezan en éxtasis...

La gente se subía por encima de los bancos para verlo. Y cuando pensaban que habia terminado, el padre Luis hacia gestos como diciendo calma, calma, que aún quedaba Mari Cruz que es la que le duró más en esta ocasión.

Hacia las tres acaba el trance. El padre parecia absorto y con lágrimas silenciosas durante todo el.

Pero durante el trance las citan para dos horas más de trance a las nueve de la tarde.

A esa hora se reunen otra vez en la Iglesia las cuatro niñas y poco después vuelven a tener éxtasis ante el Altar mayor. Hablan y Rien. A las 9.40 se levantan y salen de la Iglesia en Marcha Extatica y el padre Luis las siguió de principio al fin, a gran velocidad.

Las niñas subieron muy rápido en marcha Extatica, cojidas del brazo, pero parando en cada estación de La Calleja donde han tenido ya algunos éxtasis y allí rezan, hasta subir a los Pinos. Eran las 10 de la noche. Delante del mayor de los pinos, "el pino de la Virgen".

Allí se arrodillan y cantan un himno a San Miguel Arcángel, muy marcial, que comienza: Quien como Dios.

El padre Andreu habia subido sudando profuntamente.

Presenta efectos tras su absorción digestiva a los 10 – 90 minutos. Y dura 24 - 48 horas.

La belladona a dosis pequeñas inhibe la sudoración pero a dosis altas la estimula. A dosis tóxicas provoca cuadros de delirio y alucinaciones. Lleva al coma y la muerte si es mal administrada.

El sudor le caia profusamente por la frente.

El consumo de 4 a 58 frutos, para un adulto humano, es fatal.

Cuando cantaban el himno, cayó de rodillas el también y gritó: ¡Milagro! En voz alta pero con sordina, como lo hacian las niñas en éxtasis, cuatro veces y se quedó mirando hacia arriba de rodillas como estaba, teniendo una visión en el pino del medio, en estado de exaltación

Sus compungidas facciones tenian la apariencia de una enorme lágrima: Rubor Atropinico.

El Padre Luis volvió en si, pero las niñas siguiendo en éxtasis y hablando dijeron de volver a la Iglesia, y realizaron un descenso vertiginoso.

Cuando bajó de los Pinos, la vecina del pueblo Avelina Gonzalez le oyó que decia "¡Que Milagro!." Y durante el descenso habló con el padre Royo Marin a quien dijo que lo que veian las niñas era verdad.

El padre regresó a Cosio a medianoche, y el iba en el Jeep del señor Fontaneda con el que habia venido, y allí esperó a los otros que bajaban andando de Garabandal.

Estaba exaltado, hablando mucho, con una sensación exultante de bienestar exagerada, con unas palabras que cruzó con Don Valentin en Cosio y con los compañeros del jeep.

Aún podria haberse salvado con el antidoto específico de la belladona: La fisostigmina intravenosa bajo monitorización.

De Cosio, partió otra vez una caravana de cuatro coches, por otro camino distinto al de ida, más largo pero más fácil: Por Torrelavega, y llendo a Reinosa. El se quedó dormido en el coche, después de la 1 de la madrugada y sus últimas palabras fueron: " Nada, Sueño", en respuesta de si estaba bien, muriendo poco después tras coma, hipotensión y depresión respiratoria.

Al padre Luis, tan erudito él, le hubiera gustado saber que la sobredosis que afectaba a su cuerpo debilitado y lo mataba era de Atropa belladona ( y que Atropos, era el nombre de una de las tres moiras de la Mitologia Griega encargada de cortar el hilo de la vida.).

Era el 9 de Agosto de 1961.

No se dieron cuenta los acompañantes de que estaba muerto hasta las 4.20 de la madrugada cuando 'pararon en Reinosa.

Tenía el cadáver en el rostro una leve sonrisa de Felicidad, debido a haber tenido su delirio Alucinatorio.

Don Rafael Fontaneda Perez también falleció muy joven a los cincuenta y cinco años de edad el dia 26 de febrero de 1977, en Aguilar de Campoo.

Su padre fué Don Rafael, quien junto a su tio Don Aniano, fueron los vérdaderos héroes, los productores de valores reales, cuando crearon la Industria galletera, que su hijo y sobrino, inseguro, se distrajo con fantasias místicas, y sus descendientes perdieron.

Cuando la hija de Carl Sagan, astrofísico y astronomo estadounidense muy conocido (1934 – 1996), estaba en primaria, le preguntó porqué no conocia a sus abuelos paternos.

- Porque han muerto, contesto con cierta tristeza.

-¿Los vas a volver a ver alguna vez? Preguntó.

Despues de pensar cuidadosamente, su padre contestó que no habia nada que le gustaria más en el mundo que volver a ver a sus padres, pero que no tenia ninguna razón o evidencia de una vida después de ésta, así que era necesario resistirse a la tentación de pensar que así seria.

-¿Porqué? Insistió.

Entonces la explicó, de manera muy cariñosa, que puede ser peligroso creer en cosas simplemente porque quieres que sean ciertas. Puedes ser engañado si no te cuestionas a ti misma y a los demás, especialmente a gente en posiciones de autoridad. La dijo que todo lo que es verdaderamente real puede resistir el escrutinio.

La gente que queria creer. Los falsos excépticos. Y tu que ¿Que te crees?: NULLIUS IN VERBA -"En la palabra de nadie".

La gente fué aportando invenciones, a reforzarse entre ellos y repetir historias que habian oido, que algien inventó. Y en un efecto llamado de "bola de nieve", fué engrandeciendo asombrosamente estas historias: Levitaciones, caminar en el aire, psicofonias, lecturas de pensamiento... etc.

En inglés se dice de la Exageración. " No to make Mountains out of molehills" es decir " no haga montañas de los montículos de tierra de los topos". Hay que ser realista, verdadero, factual.

Esto se ilustra con la historia asiática del "Diente de Buda". Es un cuento oriental en que a unos emisarios les mandan ir a traer a un pueblo remoto un diente de Buda como reliquia. Como no lo encontraron, trajeron en su lugar un diente de perro muerto que si encontraron en una cuneta. Pero este diente una vez en el templo empezó a brillar y la gente al creer en él le atribuyó muchos milagros.

Respecto a los testimonios: el pueblo habla, pero...

La investigación científica en Ciencias Sociales se hace de acuerdo con una metodologia. Una vez obtenidos los datos de un testigo... se realiza lo que se llama contraste o cotejación, es decir si se refiere a un hecho documentado, se busca el documento correspondiente.

En caso que la referencia sea relativa a otro individuo y que este sea localizable, pues a confrontar los datos con él, sin mencionar la fuente original. Insistir yn preguntar, dirigiendo lo menos posible y cuando se contrasten varios puntos...descubrir el interés y preguntar por si hay más datos.

Aplicar este segundo contraste, para ver si confirma con coincidencias que excluyan la casualidad. Observar las diferencias ( algunas explicables: por ejemplo el número de veces que acetaba o no puede invertirse si está en juego el prestigio de las personas o su intento de impresionar.).

Un problema principal que notan los antropólogos es precisamente el deseo de agradar que muchas veces tienen las gentes de un entorno rural, o considerado culturalmente atrasado, hacia los venidos " de la ciudad", al tratar de ajustar sus actividades a los parámetros conceptuales de otros en un intento de dignificarlos o buscar soluciones de compromiso... y al final muchas veces acabar diciendo lo que su interlocutor desea oir.

Que les podemos decir a los falsos excépticos:

Veamos a Sonia S., una falsa excéptica de Garabandal:

" No se si dar mi opinión, pues me estoy saltando la prudencia, virtud que valoro mucho, pero ¿Es que os podeis creer esas cosas?

Yo soy no-creyente, no atea a secas porque me es imposible demostrar que Dios no existe. Los ateos me dicen que son los creyentes quienes deben demostrar lo contrario, aunque yo encuentro "interesante" cualquiera de los dos.

Vengo ocasionalmente a Garabandal como observadora ( por decirlo así) y mentiria si digo que el contacto con las gentes de este lugar no me enriquece.

Creemé que podria admitir la existencia de un Creador, dado que tan raro y extraño es el mundo, pero lo de un ser como el diablo me lo rechaza la razón. Lo encuentro absurdo y muy pero que muy humano. Un ser que ya es de naturaleza sobrenatural, que ha conocido a dios y su omnipotencia, y que tiene que ponerse a fastidiar a los desdichados mortales, además que su fastidio es sencillamente a si mismo.

De verdad no me extraña que haya sacerdotes y religiosos que no crean en esta entidad".

Como vemos son personas que se definen como Agnósticas ( que significa " que no saben") en vez de Ateas ( que significa que si saben que tiene certeza), y que aunque nombran la razón, desconocen las reglas de la lógica, o anteponen sus emociones a éstas.

Les parecen "interesantes" el saltarse la regla lógica de que es el que hace la aseveración extraordinaria el que tiene que probarla, y no dejar al otro que pruebe un negativo ( lo que es imposible). Esto se llama "el peso de la Prueba" de Hume.

Si les damos un razonamiento, por ejemplo el siguiente, van a decirnos, que no les convence, o a salirse por la tangente.

El Argumento de Ayn Rand contra Dios:

Existencia tiene identidad (E + I), Identidad constituye características específicas (I + S); El infinito denota características inespecíficas ( N +¨S ). Si Dios es infinito, Dios no tiene identidad (G + N mayor G + Ï). Dios es infinito (G + N). Por lo tanto, Dios no tiene identidad ( G+ Ï). Algo tiene identidadf o no existe ( I u Ë). Por lo tanto, Dios no existe ( G + Ë).

Intentamos explicárselo asi: Básicamente, en su opinión, en su vista de la realidad, Dios es un concepto inválido. Se describe de forma indefinible por lo que no es, por el camino de la Analogía, único y por tanto no dentro del dominio conceptual ( un concepto envuelve referencia a dos o más concretos en la realidad: es decir se ancla en la realidad. Infinito en el sentido metafísico u ontológico usado aquí ( opuesto a su significado epistemiologico como en las matemáticas) es otro concepto invalido, dado que alguna cosa que es infinita no estaría limitada por nada, tendria características que son inespecíficas, seria todo y por lo tanto nada) ( o el concepto omite todo y es por lo tanto nada), es no definible.

En el capitulo de Rand sobre las definiciones, en su libro "Introducción a la Epistemiologia Objetivista", se puede leer: " Hay tal cosa como los conceptos inválidos, esto es, palabras que representan intentos de integrar errore, contradicciones, o falsas proposiciones, tales como los conceptos, originados en el misticismo – o palabras sin definiciones específicas, sin referentes, que pueden significar cualquier cosa a cualquiera tales como los modernos " anti-conceptos". Los conceptos inválidos aparecen ocasionalmente en las lenguas de los hombres, pero son normalmente – aunque no necesariamente- de vida corta, dado que conducen a callejones sin salida cognitivos. Un concepto inválido invalida cada proposición o proceso de pensamiento en el que es usado como una aserción cognitiva.

-El concepto inválido de Dios

" Este es precisamente uno, si no, el esencial, de las objeciones epistemiológicas al concepto de "Dios". No es un concepto. Todo lo más uno podria decir que es un concepto en el sentido en el cual un dramaturgo usa conceptos para crear un protagonista. Es un aislamiento de caracteristicas actuales del hombre combinadas con la proyección de características irracionales imposibles que no se originan en la realidad -tales como omnipotencia y omnisciencia".

-LA RELIGION:

La misma relación entre la Alquimia, y la Ciencia de la Química, existe entre la Religión y la Filosofia Objetivista.

Otra forma de expresarlo: Ciencia y religión son incompatibles.

¿ Que es la Religión para Ayn Rand? Nos lo contesta en la famosa interview con Tom Snyder en la televisión americana, y que está en You tube, que trancribo:

"La religión es una forma primitiva de Filosofia, porque lo que la religión y la filosofia tienen en común es que ambas son un sistema de premisas de fondo. Te da un marco de referencia, un contexto, en terminos fundamentales, y entonces tu guias los hechos de tu vida de acuerdo con ello.

Así religión es filosofia primitiva kantiana, si quieres. Te da las respuestas kantianas, y te dice: aquí puedes apoyarte sobre esto. No necesitas pensar, Te dirá lo que hacer en cada situación. Solo obedece. Tomalo con Fé. Bien ¿ Porqué la gente lo acepta?. Porque nadie puede vivir sin filosofia. Incluso el hombre más primitivo y menos pensante necesita algo que ate todas sus acciones, ideas... su Vida, junto. Necesita Integración. La religión se lo proporciona " ya listo". La Filosofia, adecuadamente hace lo mismo, pero, ofrece una idea, un contexto a su mente, y demanda de él que juzge, que use su inteligencia para entender, y entonces aceptar el tiempo de sus premisas básicas por las que guiará su vida.".

Entonces a los falsos excépticos les podemos responder de que no se trata de que la Fé la da Dios o no la da., a quien quiera, como se dice, que es un don de Dios. . " Vosotros no me habeis elegido a mi, soy yo quien os ha elegido".

No. Se trata de que es el producto de pensar mal, de ser deshonesto en algún punto de la Epistemiologia, de cometer un error en el proceso correcto de usar la lógica por parte del hombre.

O sencillamente, de decidir no usar la lógica. De dejar que la mente funcione de un modo bicameral, de hacer que entren voces, o que el hemisferio derecho las genere.

Asi citaremos una estrofa de la canción del sacerdote vasco Cesareo Gabarain de su canción " Hoy te quiero cantar", como ejemplo de estas "voces":

" Dios te quiso elegir

como puente y camino

que une al hombre con Dios

en abrazo divino".

EL RELATO GARABANDALINO O BASTIANO.

Se fijó la leyenda: Se escribe la "biblia" de Garabandal.

Escuchemos al paisano de Garabandal, Don Daniel Toribio, que con su carácter montañés es soberbiamente simplemente realista, que podemos encontrar en un vídeo de Internet: Así se escribió el libro " Se fué con prisas a la montaña" del Padre Eusebio Garcia de Pesquera., transcripción:

" Le enseñaré donde vivía el Padre. De momento le enseñaré el balcón. Allí tenia dos sillas. Este hombre escribió esa maravilla de libro "Se fué con prisas a la montaña", sin ver ni una, ni una ( "sóla") aparición.

¿Conoce el libro "Se fué con prisas a la montaña"?

-Si.

Pues ese no vió nada.

El llevó a la gente a que le dijera cosas.

Y sobre eso yo le iba tomando apuntes. Y venga, venga.

Un año entero estubo aquí.

Y mire usted, con eso no se metian los pardillos ("las autoridades franquistas"). Con ese no se metian, ni con los hermanos Andreu, teólogos; Ni con el Padre Royo Marin ni con Lucio Rodrigo, que dirigió la Universidad Pontificia de Comillas.

Estos venian aquí y estaban 15 o 20 dias, y nadie les decia nada.

Eran los de baja estopa los que...

Esto fué increible.

En esta casita vivia. Eusebio Garcia de Pesquera...

En una silla se sentaba el siempre, y en la otra el que venia a decirle las cosas.

Y escribió esta maravilla.

Pero si hubiera sido hoy, hubiera escrito mil veces más.

¿Porqué?

Porque el tiempo te va diciendo cosas.

Y van apareciendo cosas que entonces no se sabian.

GARABANDAL DONDE UN MILAGRO SE SIGUE ESPERANDO.

"Todo hombre no vive más que por lo que espera", afirma el escritor católico Giovanni Papini., porque sin un vivo sentido de expectación, la religión (- que ya hemos dicho que sustituye falsamente a la Filosofía, dando sentidos imaginarios-) no puede mantenerse viva en el corazón de los hombres."

Los cristianos de todas las épocas creyeron que la suya seria la generación que vería la segunda venida de Jesús, especialmente los primeros cristianos, que no tenian duda de que lo verian.

LAS SIBILAS BASTIANAS: VENDEDORAS DE HUMO:

El que "vende humo" es una expresión castellana que se refiere a aquel que, basándose en sus dotes verbales y en algunos trucos no muy creibles, se exhibe ante los demás queriendo demostrar lo que realmente no sabe o no posee, y por lo tanto no puede constatar, razón por la cual es algien a quien no se le debe prestar atención o, al menos, no se le debe creer.

Al decir que " se vende humo" se está queriendo expresar que se ofrece un producto de escaso o nulo valor.

¿Cómo pueden engañarnos los vendedores de humo?: Usando frases-humo, expresiones con las que todo el mundo está de acuerdo porque parecen obvias – pero precisamente por esa ambiguedad son tremendamente eficaces para hacer creer a los demás que ese individuo está diciendo algo acertado. Así estos manipuladores dejan que sus seguidores entiendan lo que ellos quieran entender y llenan con sus expectativas, el discurso vacio.

El influjo de este tipo de frases-humo tiene un nombre en Psicología: Efecto Forer ( de Bertrand Forer, 1914 – 2000), y se basa en:

1.-- prometer "la luna".

2.--un discurso vago y ambiguo, el mismo lenguaje ambiguo del profeta Pythia en la Antigua Grecia., positivo, que impacte emocionalmente ( desconecte el cortex cerebral y la reflexión volviendos a niveles mas primitivos animales de supervivencia), y por último que tenga algún criterio de Autoridad, o Experto en algo " Algien que sabe".

¿Cómo podemos defendernos de los Vendedores de Humo? Le recomendamos el libro de Carl Sagan "El mundo y sus demonios", y lea allí sobre el kit para detectar tonterias.

Escuchemos a Mari loli sobre el Aviso.

(Aviso seria aquí en realidad como una "iluminación mística", pues parece una alegoría sacada del lenguaje taurino, donde se llama aviso a una llamada o admonición que da el jefe de la Plaza de Toros al torero cuando no está toreando bien. ).

"Dios va a hacer algo tan grandioso que va a para el mundo. La Humanidad sentirá una fuerza que no quema el cuerpo, pero que produce un calor impresionante en el alma. Será un fuego purificador. Durante ese Aviso se parará todo

La Virgen ha dicho que se pararán hasta los aviones en pleno vuelo. Se quedará todo suspendido. Todo el movimiento producido por el Hombre, las máquinas, se detendrá durante ese tiempo para que Dios de alguna forma, demuestre al hombre cual es nuestro verdadero poder ante el suyo. Durante ese tiempo cada uno va a sentir como si estuviera ante Dios...".

Y lo que contaba Maximina, la tia y madrina de Conchita, que refiere que su sobrina le contó que la Virgen le decía que habia gente en otros mundos, le parecia que dos.

No olvidemos que la aldea de Garabandal no esta tan "aislada" del resto del mundo, y de su época. Eran los años 60.

Circulaba un comic o ¿lo compró Serafin en Torrelavega ( donde Conchita tenía una tia)?, comic que en España en esa época se llamaba "tebeo", llamado : "Nathan Never: Ultimatum a la Tierra.", que clasificariamos como de Ciencia-ficción y Fantasia, que debieron leer las niñas. Conchita oia las series noveladas de la radio, y fué al cine cuando estaba en Santander. ( aunque antes las niñas nunca habian ido al cine hasta salir del pueblo)

Este comic era una serie, y se había hecho una película en el año 1951: "The day the Earth Stood Still" en USA, que en España se llamó "Ultimatum a la Tierra".. Basada en un cuento de Harry Bates llamado "Farewell to the master" de 1940 ( "El amo ha muerto"), aunque la película como suele suceder no se ajustaba al libro, y se le añadian las preocupaciones del momento.

La película incluia una historia que más tarde se ha interpretado como una transferencia a los extraterrestres del miedo del Comunismo, durante los tiempos de la Guerra Fria.

Y el Miedo Nuclear, tras conocerse la descripción de cómo fue la explosión de la bomba atómica sobre la ciudad, por los supervivientes de Hiroshima.

El argumento de la película . " De una nave extraterrestre sale Klaatu, y un soldado nervioso le dispara, por lo que es llevado a un hospital cercano, donde tras recuperarse, revela que tiene un mensaje que todos los habitantes de la tierra deben escuchar : evitar el desarrollo de bombas mucho más potentes que las atómicas, una amenaza para el resto de los planetas habitados, los que se verán en la obligación de destruir la tierra.

Para confirmar su misión, como advertencia, haria algo muy llamativo, pero sin dañar a los humanos.

Paralizar toda la electricidad del mundo ( excepto la de los sistemas vitales) a las 12 horas, durante media hora. Luego todo vuelve a la normalidad.

La novela "Farewell to the Master", de Harry Bates, es una historia corta clásica de ciencia-ficción sobre un "Primer Contacto", y publicada en 1940 que inspiró dos películas ambas tituladas "The Day that Earth Stood Still".

La historia difiere en muchas formas de ambas películas: El humanoide extraterrestre Klaatu, y el robot gigante Gnot bruscamente se materializan en Washington D.C. en una nave espacial que viaja en el tiempo. Dos seres insondables de algún otro lugar del Universo.

El asesinato de Klaatu arruina el intento de la tierra de dar la bienvenida pacíficamente al primer visitante interestelar. Y un hombre intenta resolver el misterio de porqué Gnot permanece silencioso, impermeable e inexpugnable.

Mientras tanto en Garabandal se sigue esperando el Milagro.

La sacralización del espacio ha conllevado un cambio que ha generado expectativas en el mercado, y su explotación económica con una industria de servicios creada de novo. Que mejor atracción al lugar que : "Yo amé mucho a este lugar, porque Dios lo amó. Este lugar es Santo".

Esto es lo positivo, pero algo anda mal : tan sólo se han recibido 5 millones de turistas desde los años sesenta, lo que es nada comparado con Lourdes ( 6 millones de visitas al año) y con Fátima ( 4 millones de visitas al año) o con Medjugorje ( un millón de peregrinos al año). Algo se está haciendo mal en España.

La Iglesia aún no ha reconocido nada, diciendo que la revelación de la que ellos son depositarios, ya está completa.

El alcalde de Garabandal espantó de allí en su tiempo al francés Miguel Collin ( autoproclamado como el "Papa Clemente XV"), del Palmar de Troya, cuando se acercó al pueblo en un cochazo, quien lo entendío perfectamente ( Había creado su propio culto católico pre-conciliar , y las donaciones al mismo, estaban en muchos paises europeos, exceptas de impuestos).

Lo mismo cuando la Iglesia prohibió la entrada de las niñas en éxtasis a la Iglesia de San Sebastián, alegando ."¿Os parece la casa de Dios lugar adecuado para una farsa?".

Y el Obispo de Santander, Monseñor Puchol, el 17 de marzo de 1967, declaró: "No ha existido ninguna aparición de la Santísima Virgen, ni del Arcángel San Miguel, ni de ningún otro personaje celestial. Todos los hechos acaecidos en dicha localidad tienen una explicación natural. No ha habido mensajes".

Los creyentes de Garabandal, están esperando que suceda lo que suceda, entonces se tratará de adaptar la Historia para que encaje con la "profecia". Es el conocido truco que se usa para pretender predecir el futuro, sin usar la Ciencia: ofrecer vagos o ambiguos mensajes que son más tarde reinterpretados para encajar en un suceso específico.

Al igual que en la Edad Media ( y debido a que en la famosa Egogla IV – por ello referida como la Egloga Mesiánica-) se canta la llegada de un niño que traerá una nueva Edad Dorada a Roma -una extrapolación cristiana del nacimiento de Cristo-, le dió fama de Visionario al poeta Virgilio, y en esa Edad Oscura de la Razón que fué la Edad Media, se usó de sus obras en el SORTES VIRGILIANAE, el proceso mágico de usar la poesia de Virgilio como un instrumento de Adivinación.

Se seleccionaban pasajes al azar, y luego eran interpretados para contestar preguntas.

Esto es dar criterio de Autoridad al azar y la ambiguedad del lenguaje. Es decir usar otra vez la mente de forma bicameral, en vez de usar el pensamiento integrado.

Igualmente citando la Biblia se puede probar cualquier cosa ( o Nada más bien.)

Es por ello que a lo largo de este texto hemos estado citando a ambos autores para que nos sirvan de ejemplo a lo que decimos.

Sólo la Conciencia nos da el fin de la Autoridad, es decir el poder de nuestra propia autoridad. Y es que la vida del Hombre debe ser guiada por la Razón, no por los sentimientos, deseos, caprichos o revelaciones místicas.

Cuando muera Conchita, sin haberse producido nada, se colocará nuevamente en el futuro más lejano sus predicciones, tal vez uniéndolas con las de Medjugorge o a unas nuevas apariciones.

En Medjugorje, el 24 de Junio de 1981, por la tarde Ivanka de 15 años y Mirjana de 16 han salido y fumado secretamente, cuando ven la Gospa ( la Virgen, en croata)...

Parece mentira, en nuestro mundo Occidental, tan postmoderno e irracional, que tuvo que ser un político ruso, Putin, el que en una rueda de prensa en 2012, quien contestara así a una pregunta de un periodista de "Life News", sobre un inminente fin del mundo, usando en su respuesta lo que recordaba de la Ciencia : " Yo sé cuando ocurrirá el Fin del Mundo ( y no es el 21 de Diciembre próximo). ¿Cuando? Dentro de 4.500 millones de años aproximadamente. Porque por lo que recuerdo, el ciclo de funcionamiento de nuestro cuerpo celeste estelar ( el Sol), es de 7 ó 14.000 millones. Ahora estamos casi en el medio del camino, puedo equivocarme, que en total son 7.000 millones. El Reactor Nuclear ( Solar) simplemente se apagará. Ese será el fin del mundo. Pero el Sol sufrirá otros estados, pasará a ser una enana blanca... etc. En otras palabras, la vida para aquel momento ya habrá desaparecido. Y si así es como tratan el problema del fin del mundo ( con irracionalidad), la vida desaparecerá aún más pronto.

-Así que ¿No lo teme?.

-Para que temerlo, si es inevitable.

( El ser humano, si prevalece la racionalidad, tendrá los conocimientos y la tecnología suficiente para buscar un nuevo hogar en otro planeta habitable).

Y por último, en las visiones de Garabandal se dieron Mensajes Admonitorios, se hicieron predicciones Escatológicas.

Algunas comisiones eclesiasticas siguen deliberando décadas al esperar a ver si se completan las predicciones, ó incluso un siglo, contemporizando, muriendo mientras tanto mucha gente engañada.

Y según el poeta del oeste Americano, Badger Clark ( 1883 – 1957), "el mundo terminará el dia que yo muera". ( para cada uno de nosotros -en realidad-).

Cuando le preguntaron a Conchita en una entrevista, que pasaría si no se cumple el milagro profetizado, contestó:

"Si no se cumple el Milagro... habré visto a una Señora muy guapa.".

En una fábula, basada en la segunda venida de Cristo y el ataque que recibe por parte de los humanos, "Los hermanos Karamaroz", (1880 ), obra maestra del escritor ruso Dostoievski, el cual, aunque cristiano, estaba dotado de una gran profundidad psicológica, su personaje, el Cardenal Gran Inquisidor, nos dice:

" Pues sólo hay tres fuerzas capaces de subyugar la conciencia humana: el milagro, el misterio y la autoridad".

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